Jeg vil vide alt

Kategorisering

Pin
Send
Share
Send


Kategorisering er den proces, hvor ideer og objekter klassificeres eller differentieres i et sæt grundlæggende koncepter. Kategorisering er en af ​​de mest grundlæggende operationer i sindet, der ligger til grund for menneskelig forståelse.

Undersøgelsen af ​​kategorisering er relevant på forskellige områder, herunder filosofi, sprogvidenskab, kognitiv psykologi, informationsvidenskab, kunstig intelligens og informationsteknologi. Klassiske filosofiske afhandlinger om kategorisering af filosofer som Aristoteles og Kant er blevet omformuleret som emner som begrebsmæssig klustering og prototype teori i det tyvende århundrede. Udviklingen af ​​informationsvidenskab og informationsteknologi kræver en forklaring af mekanismen for menneskelig ræsonnement, beslutningsprocessen og andre processer til ræsonnement.

Der er mange kategoriseringsteorier og teknikker. I et bredere historisk synspunkt kan der dog identificeres tre generelle tilgange til kategorisering:

  • Klassisk kategorisering
  • Konceptuel klynger
  • Prototype teori

Den klassiske udsigt

Oversigt

Klassisk kategorisering kommer først til os fra Platon, der i sin statsmannedialog introducerer tilgangen til at gruppere objekter baseret på deres lignende egenskaber. Denne tilgang blev yderligere undersøgt og systematiseret af Aristoteles i sin kategori-afhandling, hvor han analyserer forskellene mellem klasser og genstande. Aristoteles anvendte også intensivt det klassiske kategoriseringsskema i sin tilgang til klassificering af levende væsener (som bruger teknikken til at anvende successive indsnævringsspørgsmål som "Er det et dyr eller grøntsag?", "Hvor mange fødder har det?" Har det pels eller fjer ?, "" Kan det flyve? "...) og skabe på denne måde grundlaget for naturlig taksonomi.

Den klassiske aristoteliske opfattelse hævder, at kategorier er adskilte enheder, der er kendetegnet ved et sæt egenskaber, der deles af deres medlemmer. I den analytiske filosofi antages disse egenskaber at etablere de betingelser, der både er nødvendige og tilstrækkelige til at fange mening.

Kant lykkedes dybest set en tabel over kategorier, der blev sat af Aristoteles. Kant fortolkede imidlertid kategorier ikke som ontologiske naturprincipper, men principperne for, hvordan sindet organiserer oplevelser. Kategorisering er for Kant en iboende mental mekanisme, der organiserer givne sanseoplevelser. Begreber er disse organiserende sindets principper, og kategorier er de mest grundlæggende begreber.

I henhold til det klassiske synspunkt skal kategorier være klart definerede, gensidigt eksklusive og kollektivt udtømmende. På denne måde hører enhver enhed i det givne klassificeringsunivers utvetydigt til en, og kun én, af de foreslåede kategorier.

Aristoteles

Kategorier

Kategorier (Lat. Categoriae, Græsk Κατηγορίαι Katēgoriai) er en tekst fra Aristoteles Organon, der optæller alle de mulige slags ting, der kan være genstand eller predikat for et forslag.

Det Kategorier placerer ethvert objekt med menneskelig frygt under en af ​​ti kategorier (kendt af middelalderens forfattere som praedicamenta). De er beregnet til at opregne alt, hvad der kan udtrykkes uden sammensætning eller struktur, således alt, hvad der enten kan være genstand eller predikat for et forslag.

Teksten begynder med en forklaring af, hvad der menes med "synonyme" eller entydige ord, hvad der menes med "homonyme", eller tvetydige ord, og hvad der menes med "paronyme" eller betegnende ord. Derefter deler den former for tale som værende:

  • Enten enkel uden sammensætning eller struktur, såsom "mand", "hest", "kampe" osv.
  • Eller at have sammensætning og struktur, såsom "en mand kæmper," "hesten løber," osv.

Dernæst skelner vi mellem et emne af predication, nemlig det, som noget bekræftes eller nægtes, og som er genstand for inhesion. En ting siges at være iboende i et emne, når det, selvom det ikke er en del af emnet, umuligt kan eksistere uden emnet, fx form i en ting, der har en form.

Af alle de ting, der findes,

  1. Nogle kan være præget af et emne, men er ikke i noget emne; som "mand" kan være baseret på James eller John, men er ikke i noget emne.
  2. Nogle er i et emne, men kan udelukkes fra noget emne. Således er min viden om grammatik i mig som dens emne, men den kan udelukkes fra intet emne; fordi det er en individuel ting.
  3. Nogle er begge i et emne og kan være præget af et emne, som videnskab, der er i sindet som dets emne, og kan være baseret på geometri.
  4. Til sidst kan nogle ting hverken være i et emne eller prædiceres for noget emne. Disse er individuelle stoffer, som ikke kan udelukkes, fordi de er individer; og kan ikke være i et emne, fordi de er stoffer.

Så kommer vi til kategorierne selv, (1-4), der kaldes af skolastikerne antepraedicamenta. Bemærk dog, at selv om Aristoteles tilsyneladende har skelnet mellem at være i et emne og at være præget af et emne, i Forudgående analyse disse behandles som synonyme. Dette har ført til, at nogle har mistanke om, at Aristoteles ikke var forfatteren til Kategorier.

Ti kategorier

De ti kategorier eller klasser er

  1. Stof. Som nævnt ovenfor defineres begrebet "stof" som det, der kan siges at være præget af intet eller siges at være inden for noget. Derfor er "denne bestemte mand" eller "det særlige træ" stoffer. Senere i teksten kalder Aristoteles disse oplysninger "primære stoffer" for at skelne dem fra "sekundære stoffer", som er universelle. Derfor er "Socrates" et primært stof, mens "mand" er et sekundært stof.
  2. Antal. Dette er udvidelsen af ​​et objekt og kan være enten diskret eller kontinuerlig. Yderligere kan dens dele muligvis ikke have relative positioner til hinanden. Alle middelalderlige diskussioner om kontinuumets natur, det uendelige og det uendeligt delbare er en lang fodnote til denne tekst. Det er af stor betydning i udviklingen af ​​matematiske ideer i den middelalderlige og sene skolastiske periode.
  3. Kvalitet. Dette er en bestemmelse, der karakteriserer et objekts natur.
  4. relation. Dette er den måde, hvorpå et objekt kan være relateret til et andet.
  5. Placere. Position i forhold til det omgivende miljø.
  6. Tid. Position i forhold til begivenhedsforløbet.
  7. Position. Eksemplerne, Aristoteles giver, viser, at han mente en hviletilstand som følge af en handling: 'Liggende', 'siddende'. Dermed position kan tages som slutpunktet for den tilsvarende handling. Udtrykket anses dog ofte for at betyde den relative placering af delene af et objekt (normalt et levende objekt), i betragtning af at delingenes position er uadskillelig fra den implicitte hviletilstand.
  8. Stat. Eksemplerne, Aristoteles giver, indikerer, at han mente en hviletilstand, der skyldes en kærlighed (dvs. handlet): 'skodd', 'bevæbnet'. Begrebet menes ofte at bestemme bestemmelsen, der opstår som følge af et fysisk udstyr i et objekt: ens sko, ens arme osv. Traditionelt kaldes denne kategori også en "habitus" (fra latin "habere" "at have" ).
  9. Handling. Produktionen af ​​ændringer i et andet objekt.
  10. Kærlighed. Modtagelse af ændring fra et andet objekt. Det er også kendt som passivitet. Det fremgår af eksemplerne, Aristoteles gav for handling og for kærlighed, at handling er til hengivenhed, som den aktive stemme er for den passive. Derfor handlede han eksemplet, 'at lanse', 'at cauterisere', til kærlighed, 'at blive spredt', 'for at blive cauteriseret.' Udtrykket fortolkes ofte forkert til at betyde en slags følelser eller lidenskab.

De første seks får en detaljeret behandling i fire kapitler, de sidste fire overføres let, som det er klart i sig selv. Senere tekster fra skolastiske filosofer afspejler også denne forskel i behandling.

Efter at have drøftet kategorierne gives der fire måder, hvorpå ting kan overvejes modsætning til hinanden. Dernæst diskuterer arbejdet fem sanser, hvor en ting kan overvejes forudgående til en anden efterfulgt af et kort afsnit om samtidighed. Derefter defineres seks bevægelsesformer: generation, ødelæggelse, stigning, formindskelse, ændring og ændring af sted. Arbejdet afsluttes med en kort gennemgang af ordet 'have' og dets anvendelse.

Kant

I Kants filosofi er a kategori er et rent begreb om forståelse. En kantiansk kategori er et priori princip eller sindets funktion, som sindet organiserer oplevelser. Disse sindsprincipper bestemmer, hvordan ting ser ud for mennesket. I denne forstand er kategori et kendetegn for udseendet af ethvert objekt generelt. Kant skrev, at han ønskede at give "... et forklaringsord med hensyn til kategorierne. De er begreber om et objekt generelt ..."1 Kant skrev også, at "... rene begreber Forståelseskategorier ... finder anvendelse på objekter med intuition generelt ..."2 En sådan kategori er ikke en klassificerende opdeling, da ordet ofte bruges. Det er i stedet betingelsen for muligheden for objekter generelt,3 det vil sige objekter som sådan, enhver og alle objekter.

Konceptuel klynger

(se hovedartikel: Conceptual clustering)

Konceptuel klynger er en moderne variation af den klassiske tilgang, og stammer fra forsøg på at forklare, hvordan viden er repræsenteret. I denne tilgang genereres klasser (klynger eller enheder) ved først at formulere deres konceptuelle beskrivelser og derefter klassificere enhederne i henhold til beskrivelserne.

Konceptuel klyngeudvikling udviklede sig hovedsageligt i 1980'erne som et maskinparadigme til uovervåget læring. Det adskilles fra almindelig dataklynge ved at generere en konceptbeskrivelse for hver genereret kategori.

Kategoriseringsopgaver, i hvilke kategorimærkater leveres til den studerende for visse objekter, kaldes overvåget klassificering, overvåget læring eller konceptindlæring. Kategoriseringsopgaver, hvor der ikke leveres etiketter, benævnes klassificering, uovervåget indlæring eller dataklyngering. Opgaven med overvåget klassificering involverer udtræk af oplysninger fra de mærkede eksempler, der tillader nøjagtig forudsigelse af klassetiketter for fremtidige eksempler. Dette kan involvere abstraktion af en regel eller et koncept, der vedrører observerede objektfunktioner til kategorimærker, eller det kan muligvis ikke involvere abstraktion (f.eks. Eksempler på modeller). Opgaven med gruppering involverer genkendelse af iboende struktur i et datasæt og gruppering af objekter efter lighed i klasser. Det er således en proces med genererende en klassifikationsstruktur.

Conceptual clustering er tæt knyttet til fuzzy set teori, hvor genstande kan høre til en eller flere grupper.

Prototype teori

(se hovedartikel Prototype Theory)

Siden Eleanor Roschs og George Lakoffs forskning i 1970'erne kan kategorisering også ses som processen med at gruppere ting baseret på prototyper - ideen om nødvendige og tilstrækkelige betingelser er næsten aldrig opfyldt i kategorier af naturligt forekommende ting. Det er også blevet antydet, at kategorisering baseret på prototyper er grundlaget for menneskelig udvikling, og at denne læring er afhængig af at lære om verden via legemliggørelse.

En kognitiv tilgang accepterer, at naturlige kategorier er klassificeret (de har en tendens til at være uklar ved deres grænser) og inkonsekvent i status som deres sammensatte medlemmer.

Systemer med kategorier er ikke objektivt "derude" i verden, men er forankret i folks oplevelse. Konceptuelle kategorier er ikke ens for forskellige kulturer eller faktisk for hvert individ i den samme kultur.

Kategorier udgør en del af en hierarkisk struktur, når de anvendes til sådanne emner som taxonomi i biologisk klassificering: højere niveau: livsformniveau, mellemniveau: generisk niveau eller slægtniveau og lavere niveau: artsniveauet. Disse kan adskilles ved visse træk, der sætter en vare i sin karakteristiske kategori. Men selv disse kan være vilkårlige og kan revideres.

Kategorier på mellemniveau er markant og konceptuelt desto mere fremtrædende. Det generiske niveau i en kategori har en tendens til at fremkalde mest svar og rigeste billeder og ser ud til at være det psykologisk grundlæggende niveau. Typiske taxonomier inden for zoologi udviser for eksempel kategorisering på det legemlige niveau, med ligheder, der fører til formulering af "højere" kategorier, og forskelle, der fører til differentiering inden for kategorier.

Se også

  • Algoritme
  • Aristoteles
  • Kunstig intelligens
  • Konceptuel klynger
  • Kybernetik
  • Databehandling
  • Informationsarkitektur
  • Kant
  • Videnshåndtering
  • Bibliotek klassificering
  • ontologi
  • semantik
  • Taksonomi

Noter

  1. ↑ Immanuel Kant, Kritik af ren grund, B129, (Sie sind Begriffe von einem Gegenstande überhaupt).
  2. ↑ Immanuel Kant, Kritik af ren grund, § 79 (reine Verstandesbegriffe, welche a priori auf Gegenstände der Anschauung überhaupt gehen).
  3. ↑ Kant, Immanuel, Kritik af ren grund, A 139.

Referencer

  • Fisher, D. og P. Langley. Fremgangsmåder til konceptuel klynger. Ft. Belvoir: Defense Technical Information Center, 1985.
  • Ichise, R. 2008. "Metoder til konstruktion af koncepter til kategorisering." Joho No Kagaku til Gijutsu. 58: 78-83.
  • Jackendoff, Ray. Semantik og kognition. Aktuelle undersøgelser i sprogvidenskabsserier, 8. Cambridge, messe: MIT Press, 1983. ISBN 0262100274 ISBN 9780262100274
  • Kamp, H. og B. Partee. 1995. "Prototypteori og sammensætning." kognition. 57, nr. 2: 129-191.
  • Margolis, Eric og Stephen Laurence. Koncepter: Core-aflæsninger. Cambridge, messe: MIT Press, 1999.
  • Ong, Eng Huat. Konceptuelle klyngeteknikker. Ottawa: Nationalbiblioteket i Canada, 1987.
  • Pinz, Axel. Objektkategorisering. Boston: Nu, 2006. ISBN 1933019131 ISBN 9781933019130
  • Rosch, Eleanor og Barbara B. Lloyd. Erkendelse og kategorisering. Hillsdale, N.J .: L. Erlbaum Associates, 1978. ISBN 0470263776 ISBN 9780470263778

Eksterne links

Alle links hentet 18. januar 2017.

  • Harnad, Stevan. Kognition er kategorisering En artikel præsenteret ved UQˆM Summer Institute in Cognitive Sciences om kategorisering 2003.
  • Taxonomier, kategorisering, klassificering, kategorier og mapper til søgning, SearchTools.com. Forklarer om terminologier.
Generelle filosofikilder

Pin
Send
Share
Send