Jeg vil vide alt

Arabisk-israelsk konflikt

Pin
Send
Share
Send


Det Arabisk-israelsk konflikt (Arabisk: الصراع العربي الإسرائيلي, hebraisk: הסכסוך הישראלי ערבי) spænder over næsten et århundrede med politiske spændinger og åbne fjendtligheder. Det involverer oprettelsen af ​​den moderne stat Israel som en jødisk nationalstat samt forholdet mellem de arabiske nationer og staten Israel. Tre store væbnede konfrontationer, flere konflikter i mindre skala, terrorhandlinger efterfulgt af repressalier, ulovlig besættelse af territorium, alt sammen indgår i konflikten. Også flere fredsinitiativer og en række traktater, der normaliserer forbindelserne mellem Israel og to af hendes naboer, gør det. Gennem De Forenede Nationer har det internationale samfund været involveret i konflikten i hele sin eksistens, da resolution 181 var det retlige grundlag for Israels erklæring om statsskab den 14. maj 1948. Da det omtvistede område betragtes som et hellig land af jøder, kristne og muslimer, har konflikten tiltrukket en stor interesse. Også den geo-politiske placering af konflikten, der støder op til den zone, hvor verdens største olieeksportlande ligger, har tilføjet det presserende til sin beslutning. Der er investeret meget i fredsprocessen, men alligevel er der opnået relativt lidt. Tusinder af palæstinensere er stadig flygtninge. Op til tre millioner mennesker, der bor på Vestbredden og Gaza, har ikke statsborgerskab i en suveræn stat og forbliver fattige. Manglende løsning af konflikten har også resulteret i et anstrengt forhold mellem den muslimske verden, som understøtter retfærdighed for palæstinenserne, og Vesten, især De Forenede Stater, der opfattes som pro-israelske, og fremkalder tale om en "klasse af civilisationer. " At opnå en holdbar, retfærdig fred er stadig et af de mest vigtige mål for internationalt diplomati.

Arabisk-israelsk konfliktRiots (1920) - Jaffa-oprør (1921) - Opstand (1929) - Arabisk oprør (1936-1939) - Civil War (1947-1948) - Arab-Israel War (1948-1949) - Suez Crisis (1956) - Seks-dages krig (1967) - Attrition War (1968-1970) - Yom Kippur War (1973) - South Lebanon conflict (1978) - Lebanon War (1982) - South Lebanon conflict (1982-2000) - First Intifada ( 1987-1991) - Golfkrigen (1990-1991) - Anden Intifada (2000-igangværende) - Libanon-krigen (2006)

Konfliktets rækkevidde

Konflikten omtales undertiden som "Mellemøsten-konflikten." Mellemøsten-regionen har dog været vært for andre konflikter, der ikke involverer Israel, såsom Iran-Irak-krigen, så udtrykket kan være vildledende. Siden 1979 involverer konflikten også den islamiske republik Iran (en ikke-arabisk stat, ikke fremhævet på kortet).

På trods af at det involverede et relativt lille landområde og et antal tab, har konflikten været i fokus for verdensomspændende medier og diplomatisk opmærksomhed i årtier. Mange lande, enkeltpersoner og ikke-statslige organisationer andre steder i verden er involveret i eller beskæftiget med denne konflikt af kulturelle og religiøse grunde, såsom bånd med islam, arabisk kultur, kristendom, jødedom, jødisk kultur eller af ideologiske, menneskerettigheder eller strategiske grunde. Fordi Israel er et demokrati med en fri presse, har medierne adgang til konflikten, hvilket også øger mediedækningen. Mens nogle betragter den arabisk-israelske konflikt som en del af (eller en forløber for) et bredere sammenstød af civilisationer mellem den vestlige verden og den arabiske eller muslimske verden12, andre er imod dette synspunkt og hævder, at religionsdimensionen er en ny sag i denne konflikt. Fjendtlighed fra denne konflikt har forårsaget adskillige angreb på tilhængere (eller opfattede tilhængere) på den ene side af tilhængere af den anden side i mange lande over hele verden. Ud over mellemstatskrig mellem Israel og hendes arabiske naboer, terrorhandlinger mod Israel af palæstinensiske flygtninge og israelske gengældelser, civile oprør mod israelsk besættelse efter krigen i 1967, taler mange fredsinitiativer også i historien om denne store konflikt.

Konfliktens historie

Origins

Krig i teknisk forstand mellem væbnede konflikter mellem Israel og hendes arabiske naboer begyndte i november 1948 og ophørte med en række våbenvåben i 1949. Konfliktens oprindelse kan spores tilbage til allerede i 1882. Nogle, der tilskrive konfliktenes oprindelse til gammel fjendskab mellem jøder og muslimer, spore oprindelsen meget længere tilbage. Fra 1882 begyndte jøder imidlertid at bosætte sig i det palæstinensiske område i stigende antal (nogle havde bosat sig over et århundrede tidligere) af det, der dengang var det osmanniske imperiets provins i Greater Syria, på flugt fra forfølgelse i Europa. De fleste af disse jøder var sekulære. Mange var socialistiske, men de så sig selv som banebrydende for en jødisk koloni, eller endda en jødisk stat, i deres gamle hjemland. Disse jøder købte jord af arabere, der ofte var fraværs ejere. Det meste af det land, de erhvervede, var sump eller ørken, og det var med dygtighed og opfindsomhed og økonomisk hjælp fra velhavende europæiske jøder, at disse bosættelser omdannede jorden til rentable gårde. Selvom migration var lovlig på dette tidspunkt, var der "en stærk arabisk modstand mod sådan bosættelse"3.

Storbritannien var en stærk tilhænger af jødisk bosættelse selv på dette tidspunkt. I 1917 gav Storbritanniens Balfour-erklæring officiel støtte til oprettelsen af ​​et jødisk hjemland i Palæstina. Siden 1897 havde Verdenssionistorganisationen forfægtet, at kun i en jødisk stat ville jøder virkelig være fri for forfølgelse, og selv om Palæstina oprindeligt ikke var blevet identificeret som lokationen for denne stat, var det i 1917 det eneste sted, der blev overvejet. Allerede inden slutningen af ​​første verdenskrig havde Storbritannien allerede anmodet om at administrere Palæstina-området, da hendes repræsentanter og Frankrigs mødtes for at udskære det osmanniske imperium blandt de forventede sejrere; (Libyen rejste til Italien). Paris-fredskonferencen, 1919, ratificerede fordelingen af ​​territorium under Folkeforbundets mandater. Den arabiske delegation på fredskonferencen modsatte sig, men den ratificerede også intentionen om at oprette en jødisk stat i Palæstina, men ikke kompromittere rettighederne for andre samfund, der bor der, det vil sige araberne. Umiddelbart begyndte arabere - såvel kristne som muslimer - at gøre indsigelse. Der blev afholdt konferencer. Delegationer blev sendt til London. Anti-jødiske oprør brød ud, hvilket kunne siges at repræsentere starten på den faktiske konflikt. Opstand i 1920 medførte over 200 tab. I 1922 blev det britiske mandat af Palæstina oprettet mod stærk arabisk indsigelse.

Det britiske mandat

De fleste arabere vedtog straks en ikke-samarbejdspolitik med briterne. Efterfølgende blev det lovgivende råd, der skulle oprettes, aldrig oprettet. I løbet af 1929 og 1936 fandt der igen anti-jødiske oprør sted. I 1936 krævede araberne en ophør med den jødiske migration, der efterfølgende blev stærkt begrænset. Usikker på, hvordan de vil retsforfølge deres mandat, oprettede briterne Peele-Kommissionen for at rådgive dem, som anbefalede, at territoriet skulle opdeles i to separate stater. Under 2. verdenskrig støttede Mufti af Jerusalem, som briterne havde anerkendt som leder af de palæstinensiske muslimer siden 1922, trods sin del i oprørene i 1920, Adolf Hitler, overbevist om, at en tysk sejr ville føre til opløsningen af ​​den jødiske spørgsmål. I mellemtiden havde jødisk modstand mod det britiske styre set terrorangreb over for dem af flere grupper utålmodige med forsinkelsen i gennemførelsen af ​​mandatet. Ved udgangen af ​​2. verdenskrig, med tusinder af jødiske flygtninge strandet i Europa og tusinder, der forsøgte at løbe mod den britiske blokade (begrænsning af jødisk indvandring var stadig på plads), besluttede Storbritannien, at mandatet var uarbejdsdygtigt og erklærede, at hun havde til hensigt at trække sig den 15. maj 1948. Storbritannien overlod ansvaret til de nyligt oprettede FN. FN oprettede også en kommission, der skulle rådgive dem, der efter Peel-Kommissionen anbefalede, hvad der er blevet kendt som ”to-statsløsningen”, med en tredje enhed, Jerusalem, under direkte FN-kontrol. Denne henstilling blev substansen i FN's resolution 181, der blev vedtaget den 29. november 1947 mod indsigelsen fra enhver muslimsk stat. 10 stater undlod at stemme, herunder Storbritannien 33 stemte for, herunder De Forenede Stater.4 Opdelingsplanen tildelte 55 procent af jorden til jøderne, der udgjorde 60 procent flertal i det tildelte område. Der blev dog ikke startet noget officielt internationalt initiativ til at føre tilsyn med processen. I betragtning af de arabiske staters modstand mod partitionen satte de ingen planer i gang med at oprette eller hjælpe med at skabe en arabisk flertalsstat. Opstand mellem november og maj var mindst 750 omkomne. I lyset af international inerti erklærede de jødiske ledere, før Storbritanniens afgang, fødslen af ​​den moderne nationalstat Israel (14. maj 1948). USA var det første land, der anerkendte Israel.

Krigen i 1948-1949

De arabiske nationer modsatte sig og påpegede, at i henhold til demokratiske principper skulle styring og fremtid for hele territoriet afgøres af alle dets folk. Ved at erklære, at i mangel af briterne, eksisterede der ingen juridisk administration i Palæstina, annoncerede de deres intention om at gribe ind. Hærerne fra Syrien, Irak, Jordan, Libanon og Egypten invaderede den 29. november 1947. Det, der fulgte, kaldes israelere som uafhængighedskrigen, af arabere som al-Naqba, katastrofen. Da kampene sluttede, havde Israel udvidet sit territorium til 80 procent af det tidligere mandat af Palæstina, mens Jordan (selv oprettet fra den oprindelige osmanniske provins af Storbritannien i 1921 som en del af opfyldelsen af ​​løfterne til Hussein bin Ali, Sharif fra Mekka under Verden War I) erhvervede dele af Vestbredden, herunder Jerusalem. Egypten fik kontrol over Sinai og Gazastriben. Gennem mæglingen af ​​FN-udsendelsen ophørte Ralph Buncie-fjendtligheder i løbet af 1949 efter en række separate våbenvåben med Egypten (23. februar), Libanon (23. marts), Jordan (23. april) og Syrien (20. juli). Irakiske tropper trak sig tilbage i marts i henhold til våbenvåbenet med Jordan. Teknisk afsluttede disse våbenvåben kampene, men ikke krigen. Efterfølgende traktater mellem Israel og Egypten (1979) og mellem Israel og Jordan (1994) har normaliseret forbindelserne, men lovligt er Israel og Syrien, Libanon og Irak stadig i krig. Under krigen 1948-1949 blev tusinder af arabere (estimater spænder fra 750.000 til 900.000) flygtninge, enten i Libanon eller på territorium kontrolleret af Jordan og Egypten.

Efterfølgende konflikt

Derefter har palæstinenserne ud over seksdagskrigen i 1967 og Yom Kippur-krigen i 1973 og den væbnede konflikt mellem Israel og forskellige fraktioner i Libanon også engageret sig i terrorangreb mod israelere, israelske mål og interesser. Det, der er omtalt siden krigen i 1967, da Israel fik territorium fra Egypten, Libanon og Syrien, er, hvad FN betragter som ulovlig besættelse af disse territorier, hvor ca. tre millioner palæstinensere er hjemmehørende. I 1965 gennemførte palæstinensere, der derefter opererer fra Jordan, deres første grænseoverskridende angreb på Israel. Al-Fateh, den palæstinensiske nationale befrielsesbevægelse, blev dannet i 1963. I 1964 blev den palæstinensiske befrielsesorganisation dannet under formandskab af Yasser Arafat. Angreb på israelere omfattede indtagelse af israelske atleter hosrage under OL i München (1972). Indtil 1988 havde PLO til formål at få kontrol over hele det tidligere britiske mandat af Palæstina og nedlægge det, den ser som den jødiske stat. I 1982 invaderede israelske tropper Libanon, hvor en anti-israelsk organisation, Hezbollah, var blevet dannet. Tropper forblev der indtil en delvis tilbagetrækning i 1985, en fuldstændig tilbagetrækning i 2000. I 1987 brød den første Intifada eller civile opstand ud på den besatte Vestbred. I 2000 startede den anden Intifada. Talrige selvmordsangreb efterfulgt af israelske repressalier, herunder ødelæggelse af arabiske hjem, har fundet sted. I 2002 begyndte Israel at konstruere en sikkerhedsbarriere mellem israelsk territorium og palæstinensiske områder. Hundredvis af jødiske bosættelser er blevet oprettet på Vestbredden (bosiddende i Gaza blev dog lukket og evakueret i 2005).

Kronologi af begivenheder

  • November 1948 - juli 1949 Al-Naqba/ Israelsk uafhængighedskrig
  • 1964 Oprettelsen af ​​den palæstinensiske befrielsesorganisation, der er dedikeret til at ødelægge Israel og oprette en arabisk stat.
  • 5. juni til 10. juni 1967 - Seks-dages krigen. Israel strejker mod Egypten, Syrien, Irak og Jordan og besætter Vestbredden, Sinai, Gazastriben og Golanhøjderne. FNs resolution 242 fordømmer erhvervelse af jord med magt. Israel pålægges at vende tilbage til 1949-grænserne.
  • 6. oktober til 26. oktober 1973: Egypten og Syrien angriber Israel, genvinder kort tid territoriet og mister det igen. FN's resolution 242 kræver internationale fredsforhandlinger.
  • 1982 Israel sender tropper ind i Libanon, hvor shi-gruppen, Hezbollah, er dedikeret til ødelæggelse af staten Israel.
  • 1987 HAMAS dannes, den islamiske modstandsbevægelse, der afviser diplomati eller en fredelig løsning på konflikten.
  • 1991 under Golfkrigen, Irak, under Saddam Hussein, lancerer missiler mod Israel.
  • April 1994 - Selvmordsbombe begynder mod israelere fra Vestbredden
  • 17. april 2004: Israel dræber HAMAS-leder, Abdel Aziz Rantisi
  • Marts-august 2006: som gengældelse mod fange af israelske soldater af Hezbollah angriber Israel Libanon.

Store fredsinitiativer

Israel med Vestbredden, Gazastriben og Golanhøjderne fremhævet med grønt. Vestbredden og Gaza er under kontrol af den palæstinensiske nationale myndighed. Golan Heights, annekteret af Israel, er syrisk.

Det første store fredsinitiativ startede i 1977, da den egyptiske præsident Anwar Sadat besluttede at forhandle om fred med Israel og besøgte Knesset (det israelske parlament). I samtaler, der blev mæglet af den daværende amerikanske præsident, Jimmy Carter, blev Camp David-aftalerne aftalt. Normaliseringen af ​​de egyptiske og israelske forbindelser fulgte, idet Israel blev enige om at vende Sinai tilbage til Egypten. Princippet om "land for fred" blev nedfældet i FN's resolution 242. Både Sadat og hans israelske medunderskriver til traktaten, Menachem Begin, blev tildelt Nobels fredspris, men begge blev også myrdet. Senere vandt Carter også fredsprisen.

I 1988 opgav Jordan sit krav på Vestbredden, hvilket gjorde vejen klar for oprettelsen af ​​en arabisk stat på territorium, der derefter var under israelsk besættelse. Det år afsatte Yasser Arafat vold og accepterede to-statsløsningen.

Mellem 1991 og 1993 blev der i en fredsproces, der blev mæglet af den norske regering, drøftelser mellem PLO og Israel. I 1993 resulterede dette i Oslo-aftalerne. Derefter vandt Arafat og de vigtigste israelske forhandlere, Yitzhak Rabin og Shimon Peres, også Nobels fredspris. Aftalen oprettede den palæstinensiske nationale myndighed som den civile regering på Vestbredden og Gazastriben med løftet om statsskab på en fremtidig dato. Tilstedeværelsen af ​​israelske bosættelser og sikkerhedsstyrker forblev imidlertid uopløst. I 1994 blev forbindelserne normaliseret mellem Israel og Jordan. I 2003 blev også det uafhængige fredsinitiativ i Genève, støttet af Jimmy Carter.5

I 2002 godkendte den arabiske liga en Saudi-plan. Baseret på princippet om "land for fred" omfattede planen fuld anerkendelse af Israel af alle arabiske ligas medlemslande. Samme år begynder Israel at konstruere en sikkerhedsmur på de okkuperede områder.

I 2003 offentliggør De Forenede Stater, De Forenede Nationer, Den Europæiske Union og Den Russiske Føderation deres "køreplan" med måldatoer for en fuldt suveræn og sikker palæstinensisk stat og løsning af alle territoriale konflikter mellem Israel og hendes naboer.

Uafviklede problemer

Vestbredden blev af nogle israelere betragtet som en integreret del af Israel, således bosættelserne. Mange af dem, der bosatte sig, var religiøse jøder, der ønsker at gendanne alt det, der engang var Salomos rige, til jødisk kontrol. Disse bosættelser krydser Vestbredden og er forbundet med et netværk af veje, som er begrænset til israelske borgere. Dette rejser spørgsmålet om, hvorvidt en levedygtig palæstinensisk stat kan oprettes, mens bosættelser stadig er på plads. Alle bosættelser i Gaza blev imidlertid lukket i 2005.

I teorien er to-statsløsningen blevet accepteret af begge sider. Imidlertid forbliver Jerusalems status problematisk. Jerusalem erklærede Jerusalem for sin "evige hovedstad" i 1980, men dette anerkendes ikke internationalt. Syrien har tilbudt at forhandle om Golanhøjderne, men Israel har annekteret disse permanent, og indtil videre er der en modstand mellem de to stater. I betragtning af Golanhøjdenes strategiske betydning for israelsk sikkerhed vil dette spørgsmål kun blive løst, hvis der kan stilles en absolut garanti for israelsk sikkerhed fra et syrisk angreb. På den ene side er De Forenede Staters rolle i mæglingen af ​​en permanent fred almindeligvis af afgørende betydning. På den anden side betragter mange muslimer Israel som en nykolonial tilstedeværelse i Mellemøsten, hvor det repræsenterer vestlige interesser. Nogle går så langt som at tale om en vestlig, USA-ledet, zionistisk sammensværgelse mod islam6.

USAs støtte til Israel er en stridsspids i den muslimske verden, hvor mange mener, at der er investeret utilstrækkelig indsats for at sikre en retfærdig beslutning for palæstinenserne.7

Den økonomiske tilstand for de mennesker, der er bosiddende på Vestbredden og Gaza, er en af ​​de værste i verden. Mange beboere har ikke adgang til basale tjenester eller til rent vand. På grund af netværket af veje med begrænset adgang og sikkerhedsmuren, er mange nødt til at rejse miles længere end nødvendigt for at komme på arbejde eller til vigtige tjenester.

Er konflikten politisk eller religiøs eller begge dele

Der er blevet sagt og skrevet meget om religionens rolle. På den ene side var de tidligste jødiske nybyggere i Palæstina sekulære. Selv i 1948, mens erklæringen om staten Israel henviste til den historiske forening mellem jøderne og Israels land, var kravet om statsskab ikke baseret på teologi, men på det faktum, at jøder havde ”genvundet ørkenen, genoplivet deres sprog , byggede byer og landsbyer og etablerede et energisk og stadigt voksende samfund med sit eget økonomiske og kulturelle liv ”i Palæstina.8.

Arabisk modstand mod Balfour-erklæringen og det britiske mandat var ikke udelukkende muslimer, men omfattede kristne. På den anden side var oppositionen på statsniveau heller ikke udelukkende arabisk, men omfattede alle muslimske medlemslande i FN. Også indsigelse var baseret på det nye koncept om arabisk nationalisme. Mens Palæstina ikke havde eksisteret som en separat politisk enhed under osmannerne, da imperiet blev delt op, så de mennesker, der boede der ingen grund til, at de ikke også skulle stræbe efter statsskab. Da det blev dannet i 1964, var PLO ikke et eksplicit islamisk organ. Igen havde det kristne medlemmer. Det var først indtil oprettelsen af ​​Hezbollah og HAMAS i 1980'erne, at muslimsk sprog, som sproget jihad, blev først brugt. Det var også på dette tidspunkt, at muslimer fra andre steder i verden begyndte at frivilligt i jihad.

På den israelske side har brugen af ​​eksplicit religiøst sprog sjældent haft en fremtrædende plads i den politiske diskurs, da staten officielt er sekulær. Efter 1967 blev imidlertid bosættelsesprocessen ledet og opmuntret af religiøse jøder. Nogle har talt om at genoprette Greater Israel. Rollen som den kristne lobby i USA har også spillet en rolle i sin støtte til Israel 910 Når de tror på, at krig i Mellemøsten til sidst vil medføre de begivenheder, der vil afslutte menneskets historie, har de tilskyndet til krig (såsom invasionen af ​​Irak) snarere end fred.

Uanset hvilken rolle religion spiller eller ikke spiller, ligger det grundlæggende i det faktum, at to samfund hævder det samme stykke jord. Mens to-statsløsningen officielt er godkendt, mener nogle, at måder er blevet udarbejdet for at gøre det muligt for begge samfund at leve i fred i det samme, ikke forskellige rum.

Religiøse fredsinitiativer

Talrige religiøse organisationer inden for og uden for det omstridte område har forsøgt at få en forsoning af problemerne. Disse inkluderer jøder, kristne og muslimer. F.eks. Alexandria-erklæringen (januar 2002), hvis underskrivere inkluderer den Sephardic Chief Rabbiner for Israel Bakshi-Doron; Sheikh Tal El Sider, en statsminister for den palæstinensiske myndighed, sammen med flere ærkebiskoper og biskopper, lovede at de sammen vil forfølge en 'søgen efter en retfærdig fred, der fører til forsoning i Jerusalem og det hellige land, til fælles gavn for alle vores folk. De opfordrer til en 'religiøst sanktioneret våbenhvile' og for en 'retfærdig, sikker og holdbar løsning' på konflikten. "Blodsudgydelse", siger erklæringen, må "ikke have tilladelse til at forurene" det Hellige Land, som er "hellig for alle tre af vores trosretninger". Både Ariel Sharon, den daværende premierminister for Israel og Yasser Arafat, daværende præsident for den palæstinensiske nationale myndighed, støttede dette initiativ, der beskriver sig selv som et parallelt religiøst spor til den politiske køreplan. Medværterne var Dr. George Carey, erkebiskop af Canterbury og Grand Imam fra Al-Azhar, Sheikh Tanwaty, der er bredt anerkendt som den førende lærde i den islamiske verden. Den interreligiøse og internationale føderation for verdens fred (IIFWP) gennem sit Mellemøsten-fredsinitiativ har sponsoreret hundreder af trosfælles pilgrimsrejser til Israel og Palæstina for at udtrykke solidaritet med begge sider i stræben efter fred.

Noter

  1. ↑ Abdel Mahdi Abdallah, "Årsager til anti-amerikanisme i den arabiske verden: Et socio-politisk perspektiv," Mellemøsten gennemgang af internationale anliggender 7: 4 (2003) Årsager til antiamerikanisme i den arabiske verden: Et socio-politisk perspektiv hentet den 12. september 2007.
  2. ↑ "Arabisk-israelsk konflikt: Religionsrolle," Isreal videnskab og teknologi Hjemmeside Arabisk-israelsk konflikt: Religionens rolle Hentet 12. september 2007.
  3. ↑ Donald H. Akenson. Guds folk: pagt og land i Sydafrika, Israel og Ulster. (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1992), 154
  4. ↑ FN's resolution 181, Mellemøsten Wev FN's resolution 181. mideastweb.org. Hentet 12. september 2007
  5. ↑ Geneva Accord, Mellemøsten Web Geneva Accord. mideastweb.org. Hentet 12. september 2007
  6. ↑ Mange muslimer har hævdet dette efter den 9. november, som de 'skylder på en jødisk eller kristen sammensværgelse mod islam' (Akbar Ahmed. Islam under beleiring: lever farligt i en verden efter ære. Cambridge, UK: Polity Press, 2003. ISBN 9780745622095), 34. Se f.eks. 'Den primære sammensværgelse mod islam' Islam City Den primære sammensværgelse mod islam islamicity.com. Hentet 12. september 2007. Se også Tibi (2005) om, hvordan fundamentalistiske muslimske regimer afleder kritik 'af deres fiaskoer med indenlandske problemer ... ved deres vellykkede præsentation af en vestlig sammensværgelse (Mu'amarah) rettet mod islam. (Bassam Tibi. Islam: Mellem kultur og politik, 2. udgave (London: PalgraveMacmillan, 2005 ISBN 978-1403949905), 79
  7. ↑ USA's støtte til Israel er et meget kontroversielt spørgsmål. Jimmy Carter har foreslået, at officiel tavshed om bygning af bosættelser tilskyndede til at ske. Se Carter, 2006, 114-115. Amerikanske kristne "foretager hyppige rejser til Israel for at støtte det med finansiering og lobbyer regeringen i Washington, DC med henblik på kolonisering af palæstinensisk territorium." Mellem 1972 og 2006 nedlagde USA veto mod 52 FN's Sikkerhedsråds resolutioner, der mente være skadelige for Israel, mere end den samlede sum af alle andre medlemmers veto over samme periode.Israelere modtager $ 500 pr. hoved pr. år for amerikansk bistand sammenlignet med $ 20 pr. hoved i Egypten. Israel er det eneste land, der ikke behøver at redegøre for dens brug af Amerikanske penge. USA har også stoppet Det Internationale Atomenergiagentur med at irettesætte Israel for dets "ikke-erklærede nukleare arsenal" se: John J. Mearsheimer og Stephen M. Watt. Israel-lobbyen og USA's udenrigspolitik. (London: Allen Lane, 2007), 40-48.
  8. ↑ Erklæring om staten Israel, Mellemøsten Weberklæring om staten Israel Hentet 12. september 2007
  9. ↑ Carter, 2005, 114
  10. ↑ Kevin P. Philips. Amerikansk teokrati: risikoen og politikken for radikal religion, olie og lånte penge i det 21. århundrede. (New York: Viking, 2006), 95 "Da kræfterne for Irak-invasionen samlet sig ... afviste mange kristne fundamentalister bekymringer om olie eller global opvarmning ud fra troen på, at endetiderne var i gang."

Referencer

  • Ahmed, Akbar. Islam under beleiring: lever farligt i en verden efter ære. Cambridge, UK: Polity Press, 2003. ISBN 9780745622095
  • Akenson, Donald H. Guds folk: pagt og land i Sydafrika, Israel og Ulster. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1992 ISBN 9780801427558
  • Bard, Mitchell G. Myter og fakta: En guide til den arabisk-israelske konflikt. Chevy Chase, MD: Amerikansk-israelsk kooperativ virksomhed, 2006 ISBN 0971294542
  • Carter, Jimmy. Vores truede værdier. NY: Simon & Schuster, 2005 ISBN 9780743284578
  • Carter, Jimmy. Palæstina: Peace Not Apartheid. NY: Simon and Schuster, 2006 ISBN 9780743285026
  • Cohn-Sherbok, Dan og Dawoud El-Alami. Den palæstinensisk-israelske konflikt: En begyndervejledning. Oxford, UK: Oneworld, 2003 ISBN 1851683321
  • Cramer, Richard Ben. Hvordan Israel mistede: De fire spørgsmål. NY: Simon & Schuster, 2004 ISBN 0743250281
  • Gelvin, James L. Israel-Palæstina-konflikten: 100 års krig. Cambridge: Cambridge University Press, 2005 ISBN 0521618045
  • Guld, Dore. Tower of Babble: Hvordan FN har brændstof med globalt kaos. London: Crown Forum, 2004 ISBN 1400054753
  • Goldenberg, Doron. Siege State. Jerusalem: Gefen Publishing House, 2003 ISBN 9789652293107
  • Hamidullah, Muhammad. ”Forhold mellem muslimer og ikke-muslimer.” Journal of Muslim Minority Affairs 7 (1): 9 (1986) ISSN 1360-2004
  • Katz, Shmuel. Battleground: Fact and Fantasy in Palestine. NY: Shapolsky Pub, 1973 ISBN 0933503032
  • Khouri, Fred J. Det arabisk-israelske dilemma, 3. udgave Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1985 ISBN 0815623399
  • Lewis, Bernard. Jøderne i islam. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984 ISBN 0691054193
  • Mearsheimer, John J. og Stephen M. Watt. Israel-lobbyen og USA's udenrigspolitik. London: Allen Lane, 2007 ISBN 9781846140075
  • Morris, Benny. Retfærdige ofre: En historie om den zionistisk-arabiske konflikt, 1881-2001. NY: Knopf, 1999 ISBN 0679421203
  • Phillips, Kevin P. Amerikansk teokrati: risikoen og politikken for radikal religion, olie og lånte penge i det 21. århundrede. New York: Viking, 2006 ISBN 9780670034864
  • Segev, Tom. Ét Palæstina komplet: Jøder og arabere under det britiske mandat. NY: Henry Holt & Company, 1999 ISBN 0805065873
  • Tibi, Bassam. Islam mellem kultur og politik, Anden udg. New York: Palgrave Macmillan, 2005. ISBN 1403949905

Eksterne links

Alle links hentet den 11. april 2016.

  • Mellemøsten konflikt BBC nyheder.
  • Palæstina Fakta
  • Vejledning til den arabisk-israelske konflikt, historyteacher.net. Inkluderer links til historiske kilder samt kilder, der repræsenterer den arabiske og israelske side af konflikten.
  • Oprindelsen af ​​Palestina-Israel-konflikten ifamericansknew.org. set af jøder for retfærdighed i Mellemøsten.
  • Ofre for palæstinensisk vold og terrorisme siden september 2000

Regionale medier

israelsk
  • Israel News - Yedioth Aharonoth Israels største avis, centrist.
  • Jerusalem Post, Israels ældste engelske avis, konservativ.
  • Ha'aretz israelsk avis, liberal.
Arab
  • Lebanon Daily Star, den største arabiske avis i den arabiske verden.
  • Al Ahram, Egypts største avis.
  • Palestine Chronicle, ugentlig elektronisk papir.

Tænketanke og strategisk analyse

  • Palestinske akademiske samfund til undersøgelse af internationale anliggender (PASSIA), palæstinensisk forskningsorganisation
  • Israel / Palæstina Center for Forskning og Information Den fælles israelsk-palæstinensiske tænketank
  • Mellemøsten forsknings- og informationsprojekt
  • Analyser af Mellemøsten fra Washington Institute for Near East Policy
  • Original analyse af den aktuelle udvikling i fredsprocessen fra Middle East Media Research Institute
  • Ariel Center for Policy Research

Fredsforslag

Kort

Pin
Send
Share
Send