Jeg vil vide alt

Saint Andrew

Pin
Send
Share
Send


Saint Andrew (første århundrede C.E.) (græsk: Ανδρέας, Andreas, "mandig, modig"), kaldet Protocletos, eller den Først kaldte i den ortodokse tradition var en kristen apostel og den yngre bror til Sankt Peter. Han var kendt for at have bragt kristendommen til Rumænien, Ukraine og Rusland og siges at være blevet korsfæstet på et Saltire-kors i Patras, Grækenland. Andrew betragtes som et eksempel på ydmyghed for det faktum, at han nægtede at blive korsfæstet på den samme type kors som Kristus, fordi han ikke var værdig.

Mange lande respekterer Andrew som deres skytshelgen inklusive Skotland, Rusland og Rumænien.1 Det hævdes også, at Andrew grundlagde See of Byzantium i 38 C.E., hvor han installerede Stachys som biskop. Denne se vil senere udvikle sig til det økumeniske patriarkat i Konstantinopel, og Andrew er dens skytshelgen. I både de østlige og vestlige kirker overholdes festen for St. Andrew den 30. november, og det er Skotlands nationaldag.

Biografi

Ifølge kristne kilder blev Andrew født i Betsaida ved Galilæet (Joh 1:44). Senere boede han i Kapernaum (Markus 1:29), hvor han sandsynligvis blev udsat for græsk indflydelse.2 Andrew og hans ældre bror Peter var fiskere af handel3 og de var de første apostle, der blev udnævnt af Jesus. Derfor kaldes Andrew ofte Protocletos, eller den "først kaldte"; i den østlige ortodokse tradition, og han beskrives som en af ​​disciplene, der er nærmere knyttet til Jesus (Markus 13: 3; Johannes 6: 8, 12:22).

Efter korsfæstelsen og pinsen forkyndte Andrew angiveligt i Lilleasien og i Skytia langs Sortehavet indtil Volga og Kiev. På grund af sine rejser i disse lande blev han efterfølgende kendt som Rumæniens og Ruslands skytshelgen. Derudover hævdes det, at Andrew grundlagde See of Byzantium i 38 C.E., som senere ville udvikle sig til Konstantinoples patriarkat. Andrew er stadig dens skytshelgen.

Vidste du? Det siges, at Saint Andrew, der nægtede at blive korsfæstet på den samme type kors som Kristus, fordi han ikke var værdig, blev martyreret på et X-formet kors.

Det siges, at Andrew blev martyret ved korsfæstelse i Patras i Grækenland (ca. 60-70 C.E.) på et kors af den form, der kaldes Crux decussata (X-formet kors) og almindeligt kendt som "St. Andrew's cross" på egen anmodning, da han betragtede sig som uværdig til at blive korsfæstet på den samme type kors, som Kristus blev korsfæstet på. Efter tradition blev hans relikvier fjernet fra Patras til Konstantinopel og derfra til St. Andrews. Lokale sagn siger, at relikviene blev solgt til romerne af de lokale præster i bytte for romerne, der opførte et vandreservoir til byen. Lederen af ​​Saint Andrew, der betragtes som en af ​​skatte ved St. Peters Basilika, blev givet af den byzantinske despot Thomas Palaeologus til pave Pius II i 1461. I de senere år blev relikvierne opbevaret i Vatikanstaten, men blev sendt tilbage til Patras ved beslutning af pave Paul VI i 1964. Relikvierne, der består af lillefingeren og en del af toppen af ​​kraniet på St. Andrews, er siden den tid blevet holdt i St. Andrew Church i Patras i en speciel grav og bliver respekteret i en særlig ceremoni hver 30. november.

St. Andrew-basilikaen i Patras, Grækenland, hvor helgenens relikvier opbevares, siges at blive rejst over stedet for hans martyrdom

Saint Jerome (ca. 342 -419) skrev, at Andrews relikvier blev ført fra Patras til Konstantinopel efter ordre fra den romerske kejser Constantius II i 357. I 1208 blev relikviene ført til Amalfi, Italien af ​​Pietro, kardinal i Capua , en indfødt fra Amalfi. I det femtende århundrede blev Andrew-kraniet bragt til Rom, hvor det blev forankret i en af ​​de fire centrale pier i St. Peters Basilika i Vatikanet. I september 1964 vendte pave Paul VI en finger og en del af hovedet tilbage til kirken i Patras som en gestus af god vilje mod den græsk-ortodokse kirke. Amalfi-katedralen, der er dedikeret til Andrew (ligesom byen selv), indeholder en grav i dens krypt, som den opretholder stadig indeholder resten af ​​apostlen.

Den apokryfe "Andrews handlinger" såvel som "Evangeliet om St. Andrew" vises blandt afviste bøger i Decretum Gelasianum forbundet med navnet på pave Gelasius I. Andrews handlinger blev redigeret og udgivet af Constantin von Tischendorf i Acta Apostolorum apocrypha (Leipzig, 1821) og lægger det for første gang i hænderne på et kritisk professionelt læserskare.

Hans rolle som apostel

Andrew blev udvalgt af Jesus til at være apostel. I kristendommen er en apostel (græsk: Ἀπόστολος Apostolos; der betyder "messenger") udpeger et individ, der er bestilt af Gud til at sprede den "gode nyhed" af det kristne budskab til verden. Normalt gælder udtrykket for en af Tolv apostle… Opført i Det Nye Testamente, som blev udvalgt af Jesus til at helbrede syge, uddrive dæmoner, opdrage de døde (Markus 6: 7-13, jf. Matteus 10: 5-42, Luk 9: 1-6) og for at sprede hans budskab.4 Apostlenes status i den tidlige kirke var næstsidste for Jesus selv, for Jesus havde givet dem magt til at undervise i hans navn. Mange kristne kirker baserer stadig deres autoritet på forudsætningen om apostolisk arv (kirkelig autoritet stammer fra at blive grundlagt af en apostel).

I henhold til den østlige ortodoksi grundlagde Andrew Se of Byzantium i 38 C.E., som senere skulle udvikle sig til Konstantinoples patriarkat.

Saint Andrew i Ukraine

Tidlig kristen historie i Ukraine hævder, at apostlen Sankt Andrew siges at have forkyndt på de sydlige grænser af Ukraine, langs Sortehavet. Legenden fortæller, at han rejste op ad Dnepr-floden og nåede fremtidens placering af Kiev, hvor han rejste et kors på stedet, hvor St. Andrews Kirke i øjeblikket står, og profeterede grundlaget for en stor kristen by.

Rumænsk tradition

Rumænere mener, at Saint Andrew (navngivet Sfântul Apostol Andrei) var den første, der prædikede kristendommen i Scythia Minor, moderne Dobrogea, til de indfødte i dacerne (forfædre til rumenerne). Dette er det officielle standpunkt for den rumænske ortodokse kirke. Hippolyte fra Antioch, (døde ca. 250 C.E.) i hans På apostle, Origen i hans tredje bog kommentarer på den Genesis (254 C.E.), Eusebius fra Cæsarea i sin Kirkens historie (340 C.E.) og andre forskellige kilder, f.eks Usaards martyrdom skrevet mellem 845-865,5 Jacobus de Voragine i Golden Legend (ca. 1260),6 nævne, at Saint Andrew prædiker i Scythia Minor. Der er toponymer og talrige meget gamle traditioner (som julesange) relateret til Saint Andrew, hvor mange af dem har sandsynligvis et førkristent underlag. Der findes en hule, hvor han angiveligt prædiker.

Skotske legender

Saltire (eller "Saint Andrew's Cross") er Skotlands nationale flag

Omkring midten af ​​det tiende århundrede blev Andrew skytshelgens skyde. Flere legender oplyser, at Andrews relikvier blev bragt under overnaturlig vejledning fra Konstantinopel til det sted, hvor den moderne by St. Andrews står.

De ældste overlevende manuskripter er to: det ene er blandt de manuskripter, der er indsamlet af Jean-Baptiste Colbert og viljestyret til Louis XIV, nu i Bibliothèque Nationale, Paris, det andet er i Harleian Miscellany i British Library, London. De oplyser, at Andrews relikvier blev bragt af en Regulus til den piktiske konge Óengus mac Fergusa (729-761). Den eneste historiske Regulus (Riagail eller regel) - navnet er bevaret ved tårnet i St. Rule - var en irsk munk, der blev udvist fra Irland med Saint Columba; hans dato er imidlertid ca. 573-600. Der er gode grunde til at antage, at relikvierne oprindeligt var i samlingen af ​​Acca, biskop af Hexham, der tog dem med til det piktiske land, da han blev kørt fra Hexham (ca. 732), og grundlagde en se, ikke ifølge traditionen, i Galloway, men på stedet for St. Andrews. Forbindelsen med Regulus skyldes derfor sandsynligvis ønsket om at datere grundlæggelsen af ​​kirken i St. Andrews så tidligt som muligt.

En anden legende siger, at i det sene ottende århundrede, under en fælles kamp med engelskmennene, så kong Ungus (enten den tidligere nævnte Óengus mac Fergusa eller Óengus II af Picterne (820-834)) en sky formet som en saltire og erklærede Andrew holdt øje med dem, og hvis de vandt ved hans nåde, ville han være deres skytshelgen. Der er dog beviser for, at Andrew blev æret i Skotland, selv før denne tid.

Andrews forbindelse med Skotland er muligvis blevet forstærket efter synoden af ​​Whitby, da den keltiske kirke følte, at Columba var blevet "outranked" af Peter, og at Peters ældre bror ville gøre en højere placering protektor. 1320-erklæringen fra Arbroath citerer Skotlands konvertering til kristendom af Saint Andrew, "den første til at være en apostel."7

Talrige sognekirker i Church of Scotland og menigheder i andre kristne kirker i Scotland er opkaldt efter Saint Andrew.

Relics

De påståede relikvier fra Andrew opbevares i Saint Andrew Basilica, Patras, Grækenland; Sant'Andrea Dome, Amalfi, Italien; Saint Mary's Cathedral, Edinburgh, Skotland;8 og St. Andrew og St. Albert Church, Warszawa, Polen.

Eftermæle

I dag er Saint Andrew fortsat som skytshelgen for Skotland, Rusland, Rumænien, Amalfi og Luqa (Malta). Mange nationale flag viser det kors, som han blev korsfæstet på, og bærer således et vidnesbyrd for ham. F.eks. Har flag fra Skotland (og derefter Union Jack og Nova Scotias flag) en saltire til minde om formen på St. Andrews kors. Saltire er også flag fra Tenerife og russisk flåde.

Andrews fest er iagttaget den 30. november i både de østlige og vestlige kirker og er den nationale dag i Skotland. I de traditionelle liturgiske bøger om den katolske kirke er St. Andrews fest den første festdag i de hellige.

Sankt Andrew forbliver meget vigtig i den græsk-ortodokse tradition, da han ses som grundlæggeren af ​​Seen om Konstantinopel og kilden til apostolisk rækkefølge i denne kirke. Han forbliver også en populær repræsentation i ikoner og er et almindeligt navn for drenge i forskellige lande med overvejende kristne befolkninger.

Noter

  1. ↑ Historisk set var Saint Andrew også beskyttelseshelgen for Preussen, da den eksisterede som en uafhængig enhed.
  2. ↑ Andrew (eller Andreas) er i sig selv et græsk navn. Han havde sandsynligvis et andet hebraisk eller aramisk navn, men intet er registreret for ham i Bibelen.
  3. ↑ Derfor traditionen om, at Jesus kaldte dem til at være hans disciple ved at sige, at han vil gøre dem til "fiskere af mennesker" (græsk: αλιείς ανθρώπων, halieis antropon). Bruce Metzger og Michael D. Coogan (red.), Oxford-ledsageren til Bibelen, (Oxford: Oxford University Press, 1993), p. 27.
  4. ↑ Nogle lærde læser dette mere metaforisk som instruktioner om at helbrede åndeligt syge og dermed for at fjerne den onde adfærd.
  5. ↑ jf. Nicolae Dură, Kristendom i Pontic Dacia i Revue Roumain d'Histoire, XLII, nej. 1-4, s. 5-17, Forlag for det rumænske akademi, Bukarest, 2003.
  6. ↑ jf. Rebeka Ceravolo, En ikonografisk analyse af retabel af helgener Andrew og Antonin fra Pamier, University of Toledo, Ohio, 2003, s. 20 (pdf). Hentet 19. juni 2007.
  7. ↑ Erklæringen om Arbroath hentet den 16. maj 2007.
  8. ↑ Den nationale helligdom af St. Andrew. St Mary's RC Cathedral, Edinburgh. Hentet 16. maj 2007.

Referencer

  • Attwater, Donald og Catherine Rachel John. The Penguin Dictionary of Saints. Penguin, 1996. ISBN 0140513124
  • Lamont, Stewart. St Andrews liv: apostel, helgen og Enigma. Hodder & Stoughton General Division, 1997. ISBN 978-0340678572
  • Metzeger, Bruce M., og Michael D. Coogan (red.). Oxford-følgesvend til Bibelen. Oxford: Oxford University Press, 1993. ISBN 0195046455
  • McOwan, Rennie. Saint Andrew for begyndere. Saint Andrew Press, 1996. ISBN 978-0715207253

Eksterne links

Alle links hentet 31. august 2019.

Pin
Send
Share
Send