Jeg vil vide alt

Parapsykologi

Pin
Send
Share
Send


Begrebet parapsykologi henviser til den videnskabelige undersøgelse af visse paranormale fænomener, kaldet "Psi" -fænomener. Den videnskabelige virkelighed af parapsykologiske fænomener og gyldigheden af ​​den videnskabelige parapsykologiske forskning er et spørgsmål om hyppig uenighed og kritik. Feltet betragtes af nogle kritikere som en pseudovidenskab. Parapsychologer siger på sin side, at parapsychological forskning er videnskabeligt streng. På trods af kontroversen er der oprettet et antal organisationer og akademiske programmer til at forske i eksistensen, naturen og hyppigheden af ​​sådanne fænomener. Selvom forklaringen på sådanne fænomener stadig undgår videnskabelig forståelse, anerkendes muligheden for, at mennesker kan have sanser ud over de kendte fysiske sanser, der tillader kommunikation af information, værd at studere.

Anvendelsesområde

Begrebet parapsykologi henviser til den videnskabelige undersøgelse af visse paranormale fænomener. Udtrykt på tysk af psykolog Max Dessoir i 1889 blev udtrykket vedtaget til engelsk af forsker J. B. Rhine og har stort set erstattet det ældre udtryk, "psykisk forskning." I nutidig forskning refererer udtrykket "parapsychology" til studiet af Psi, et tæppeudtryk, der bruges af parapsychologer til at betegne paranormale processer eller årsagssammenhæng.1

De typer af afvigelser, der er undersøgt ved parapsychology, falder i tre hovedkategorier:

  • Psykisk: Ofte beskrevet som ekstrasensorisk opfattelse, inkluderer denne kategori usædvanlige mentale tilstande eller evner, såsom telepati, klarsyn, præognition, psykometri, mediumskap, clairaudience og clairsentience, blandt andre. Disse typer af fænomener involverer en form for informationsoverførsel, der forekommer uden for de traditionelle fem sanser.
  • Fysiske fænomener: Denne kategori inkluderer usædvanlige fysiske forekomster, såsom psykokinesis (ofte benævnt telekinesis), poltergeists, materialiseringer og bio-PK (direkte mentale interaktioner med levende systemer). Disse typer af fænomener involverer sindet, der påvirker dets fysiske omgivelser såvel som fysiske manifestationer fra ukendte kilder.
  • Overlevelsesfenomener: Overlevelsesfænomener beskæftiger sig med overlevelse af bevidsthed efter fysisk død. Inkluderet i denne kategori er spøgelser, oplevelser uden for kroppen (OBE'er) (også kendt som astrale fremspring), reinkarnation og næsten-død oplevelser (NDE'er).

Selvom disse tre kategorier er almindelige, kan individuelle organisationer muligvis have deres egne standarder for at bestemme omfanget af parapsychology. Derudover kan emner falde i forskellige kategorier for forskellige forskere. For eksempel mener nogle parapsychologer, at spøgelser er bevis på, at bevidstheden overlever, men andre mener, at de er psykiske indtryk, som levende mennesker har efterladt. Der er også en række paranormale emner, der af de fleste anses for at være uden for parapsykologiens rækkevidde, såsom Bigfoot og andre legendariske væsener, der falder inden for rammerne af kryptozoologi.

Historie

Tidlig psykisk forskning

Parapsychology har en rig historie, der kan dateres tilbage til mindst 1800-tallet i både Det Forenede Kongerige og USA. Mens psi-fænomener bestemt blev observeret gennem det meste af menneskets historie, var det først under den spirituelle bevægelse i midten af ​​det 19. århundrede, at forskerne først begyndte at interessere sig for psykiske fænomener.

Før den spirituelle bevægelse havde der været foretaget en række undersøgelser af psi-fænomener af tilhængere af Franz Anton Mesmer, som mente, at kræfter, han kaldte "dyremagnetisme", kunne manipuleres for at helbrede sygdom. I 1780'erne opdagede en af ​​Mesmers tilhængere, Marquis de Puységur, en tilstand, som han kaldte "eksperimentel somnambulisme" (senere kaldet "hypnose") i dem, som han havde forsøgt at "magnetisere". Mens de var i denne tilstand, demonstrerede patienter telepatiske evner, syn med fingerspidserne og klarsyn.2 Det skal bemærkes, at de tidlige magnetister mente, at telepatien og klarsynet, der blev demonstreret af de indtrængende forsøgspersoner, havde en fysiologisk årsag og ikke var paranormal.3

Med den spirituelle bevægelse kom en tilstrømning af påståede psykiske fænomener. Mediumship var næsten allestedsnærværende i hele England, dele af Europa og USA, og prominente medlemmer af det videnskabelige samfund begyndte at undersøge gyldigheden af ​​sådanne fænomener. De tidlige psykiske forskere beskæftigede sig med at studere medier og andre spiritualistiske påstande. Behovet for et læret, videnskabeligt samfund for at studere psykiske fænomener begyndte at blive tydeligt, og i 1882 blev Society for Psychical Research (SPR) grundlagt i London. Lignende samfund blev snart oprettet i de fleste andre lande i Europa såvel som den amerikanske SPR i USA, der blev grundlagt med støtte fra William James. Mens de fleste af de tidlige SPR-undersøgelser havde en anekdotisk smag, hvor eksperimenter involverede test af evnerne hos specifikke medier og andre "begavede individer" med påståede psykiske evner, var der nogle sandsynlige eksperimenter, der involverede kort gætte og terningkast. Imidlertid var det først i anstrengelserne fra J. B. Rhine og hans kolleger i 1930'erne, at udtrykket "parapsychology" begyndte at erstatte udtrykket "psykisk forskning", og der blev gjort en samordnet indsats for at anvende videnskabelig metode.

Parapsychology som videnskabelig undersøgelse

Selvom parapsychology har sine rødder i tidligere feltforskning, såsom Sir Oliver Lodge 'arbejde i England, betragtes eksperimenterne af J. B. Rhine ved Duke University ofte som begyndelsen på parapsychology som en videnskab. Rhinen er måske bedst kendt for sin metode til at bruge kort gætte og terning-rullende eksperimenter i laboratoriet i et forsøg på at finde en statistisk validering af ekstra-sensorisk opfattelse.4 Denne type eksperimentel tilgang har karakteriseret meget af nutidig parapsychology. Rhinen populariserede også udtrykket "ekstra-sensorisk opfattelse" (ESP).5

Den såkaldte "Rhinen-revolution" forsøgte at udføre flere ting. Rhinen forsøgte ikke kun at give parapsykologi et systematisk, "progressivt" program med lydeksperimentering, der ville karakterisere betingelserne og omfanget af psi-fænomener snarere end blot at forsøge at bevise deres eksistens, men han ønskede også at give området parapsychology akademisk og videnskabelig legitimitet. Rhine var med til at danne det første langtidsuniversitetslaboratorium, der blev afsat til parapsychology i Duke University Laboratory, og grundlagde senere det uafhængige Rhine Research Center. Som et resultat af Rhines arbejde er meget af eksperimentel parapsychology i dag rettet mod "almindelige mennesker" som fag snarere end et par udvalgte medier eller "begavede psykikere". Rhinen hjalp også med at finde Journal of Parapsychology i 1937, som er forblevet en af ​​de mest respekterede tidsskrifter på området, og Parapsychological Association i 1957, en forening, der blev accepteret i American Association for the Advancement of Science (AAAS) i 1969.

I løbet af 1970'erne blev der dannet en række andre bemærkelsesværdige parapsychologiske organisationer, herunder Academy of Parapsychology and Medicine (1970), Institute of Parascience (1971), Academy of Religion and Psychical Research, Institute for Noetic Sciences (1973), og International Kirlian Research Association (1975). Hver af disse grupper udførte eksperimenter på paranormale individer i varierende grad. Parapsychological arbejde blev også udført på Stanford Research Institute i løbet af denne periode.

Med stigningen i parapsychological undersøgelse kom der en stigning i den organiserede modstand mod både resultaterne af parapsychologer og til indrømmelse af enhver formel anerkendelse af området. Kritik af området blev fokuseret i grundlæggelsen af ​​Udvalget for Videnskabelig Undersøgelse af Paranormale Krav (CSICOP) i 1976, nu kaldet Udvalget for Skeptisk Undersøgelse (CSI), og dets periodiske, Skeptisk undersøgelse. CSI gennemgår fortsat parapsykologisk arbejde og rejser indsigelser, hvor det anses for nødvendigt.

Eksperimentel forskning og metodologi

Nogle af de første undersøgelser i det, der senere skulle blive betegnet som ESP, blev foretaget af William Barrett i 1881, kort før han hjalp til med oprettelsen af ​​Society for Psychical Research. Barrett undersøgte sagen om de fem Creery-søstre, der var mellem ti og sytten år og tilsyneladende kunne bruge telepati til psykisk at identificere et objekt, der var blevet valgt i deres fravær. Efter at have sendt en søster ud af rummet, skrev Barrett navnet på en genstand på et stykke papir, som han derefter ville vise til de resterende søstre. Den første pige blev derefter kaldt tilbage og gættede normalt korrekt navnet på objektet. Senere blev der udført et andet sæt eksperimenter, der involverede spil. Det var først efter, at efterforskerne havde offentliggjort deres resultater, at det blev opdaget, at pigerne havde brugt et antal signaler, inklusive svage hovedbevægelser og hoste, for at fortælle deres søster, hvad de skulle gætte, og dermed annullere resultaterne af eksperimenterne.6

Zener-kort

I 1920'erne oprettede efterforsker G. N. M. Tyrrell automatiserede enheder til at randomisere målvalg, og andre eksperimenterede med tegninger eller tokenobjekter. De mest kendte resultater var imidlertid først i 1930'erne, da Rhinen begyndte sin række eksperimenter. For at teste ESP ville Rhinen bruge dæk af Zener-kort, der består af fem forskellige designs. I nogle eksperimenter blev kort lagt med forsiden ned for emnet at gætte, for at teste klarsyn; i andre, ville forskeren have kortet, så kun han kunne se det, for at teste telepati. På grund af tilfældelovene kunne det forventes, at deltagerne kunne gætte en ud af fem symboler korrekt, men Rhinen fandt, at emner ofte overskred disse forventninger, selvom det kun var med en lille procentdel.

Deltager i et Ganzfeld-eksperiment, som talsmændene siger, kan vise tegn på telepati.

I 1970'erne begyndte parapsychologer at bruge ganzfeldtests til at teste for ESP-evne. Ganzfeld test forsøger at teste for telepati ved at adskille to individer i isolerede rum, hvor den ene forsøger at sende et telepatisk billede til den anden. Afsenderen af ​​beskeden vises generelt enten et stillbillede eller et kort videoklip, som de derefter forsøger at sende til modtageren. Modtageren sidder i en behagelig liggestol under et rødt lys, iført hovedtelefoner, der spiller hvid støj eller lyserød støj, og med øjnene dækket af halvdele af ping pong-kugler. Disse forhold hjælper modtageren med at indtaste det, der kaldes "ganzfeld-tilstanden", en trans-lignende tilstand, der ligner at være i et sensorisk deprivationskammer. Efter at afsenderen har forsøgt at sende billedet i en bestemt tidsperiode (normalt 20 til 40 minutter), bliver modtageren bedt om at vælge det rigtige billede ud af en gruppe på fire billeder. Parapsychologer indsamlede resultaterne af cirka 700 individuelle ganzfeld-sessioner udført af ca. to dusin efterforskere og hævdede, at det korrekte billede blev valgt 34 ​​procent af tiden.7 Denne stigning over de 25 procent, som man kunne forvente af tilfældighed alene, er blevet nævnt som bevis på eksistensen af ​​telepati, selvom kritikere påpeger adskillige måder, hvorpå ganzfeld-eksperimenter kan være mangelfulde.

Forskere har fundet, at ESP-evner tilsyneladende forøges under hypnose. Resultaterne af eksperimenter har vist sig at være konsekvent højere, når individer sættes i trans, end når de bevarer normal bevidsthed. Da hypnose typisk involverer afslapning og antydning i en atmosfære af venlighed og tillid, menes det, at en af ​​disse faktorer, eller en kombination deraf, måske kan være ansvarlig for øgede psi-scoringer.8

Fraværet af psi-evne betragtes sommetider også som signifikant. Forskere anvender udtrykket "psi-manglende" for at betegne situationer, hvor emnet konsekvent scorer under, hvad der ville blive forventet ved en tilfældighed. Ifølge eksperimentelle resultater har de troende på psi en tendens til at score højere, mens skeptikere ofte scorer markant under tilfældet. Dette fænomen, der benævnes "fårregeeffekten" (hvor de troende er "får" og ikke-troende er "geder"), er blevet observeret af mange forskere. Dette fænomen egner sig til ideen om, at ens holdninger kan påvirke ens virkelighed; vantro kan skabe et tomrum ved psi-oplevelser, mens troende oplever det modsatte.9

Computere bruges ofte til testning af evner som psykokinesis, hvor forsøgspersoner forsøger at påvirke output fra tilfældige talgeneratorer. Computere kan hjælpe med at udelukke en række mulige korrupte metodologier, der kan forekomme ved human administration af tests. På trods af kontroverser om parapsykologisk arbejde fortsætter nye eksperimenter og en forfining af ældre metodologier på området.

Kritik og debat

Mange professionelle forskere studerer parapsykologiske fænomener. Det er et tværfagligt felt, der tiltrækker psykologer, fysikere, ingeniører og biologer såvel som fra andre videnskaber. På trods af dette beskyldes parapsychology ofte for at være pseudovidenskab. Skeptiske forskere som Raymond Hyman og James E. Alcock har påpeget adskillige problemer med at se parapsykologi som en sand videnskab.

Et af de mest iøjnefaldende problemer, som parapsykologer står overfor, er det faktum, at få psi-eksperimenter kan replikeres. Parapsychologer hævder, at psi-fænomener faktisk er reelle, men ikke egner sig til eksperimentel replikation. Hyman påpeger også, at parapsychology, i modsætning til enhver anden gren af ​​videnskab, har en skiftende, snarere end kumulativ, database. Historiske eksperimenter og resultater kasseres ofte og viser sig ikke at være gyldige. Nogle, som tilfældet med de telepatiske Creery-søstre, blev vist sig at være svig, mens andre anses for at have haft en mangelfuld metode. I modsætning til andre videnskaber er parapsychology i høj grad afhængig af "statistisk inferens" for at bevise sin sag. I andre videnskaber opgives normalt små afvigelser fra tilfældet, der ikke følger et fastlagt mønster eller regler og ikke kan pålideligt påpeges.10

Den bemærkede skeptiker James E. Alcock stilede også spørgsmålstegn ved betydningen af ​​sådanne afvigelser fra tilfældet, hvilket antydede, at der er en logisk fejlbehæftelse ved at antage, at væsentlige afvigelser fra tilfældighedslovene automatisk er bevis for, at der er sket noget paranormalt.11

Tilhængere af parapsychology imødegår disse argumenter, der antyder, at flere videnskabelige grene er baseret på observation af uforklarlige anomalier, herunder kvantemekanik. Utts har hævdet, at parapsychology faktisk bygger på tidligere eksperimenter, lærer af dem og bruger denne viden til at designe bedre eksperimenter. Derudover ligner den statistiske karakter af psi-eksperimenter mere forbindelsen mellem cigaretrygning og lungekræft; et resultat, der også ville være umuligt at "replikere" i et individuelt eksperiment.12

Parapsychological tidsskrifter og forskningscentre

Der findes adskillige tidsskrifter og forskningscentre, hvis mål er at videreudvikle inden for parapsykologi. Blandt de peer-vurderede tidsskrifter, der beskæftiger sig med parapsychology, er Journal of Parapsychology, det Tidsskrift for American Society for Psychical Research, det Tidsskrift for Society for Psychical Research, det European Journal of Parapsychology, det International Journal of Parapsychology, og Journal of Scientific Exploration.

Der er også adskillige forskningscentre, både uafhængige og tilknyttet universiteter over hele verden.13

Uafhængige forskningsorganisationer

  • Institute of Noetic Sciences (IONS) blev grundlagt i 1973 af astronaut Edgar Mitchell for at udforske bevidsthedens grænser gennem streng videnskabelig forskning.
  • Society for Psychical Research (SPR). Det originale videnskabelige samfund blev grundlagt i London i 1882.
  • American Society for Psychical Research (ASPR), den ældste psykiske forskningsorganisation i USA.
  • Rhinen Research Center og Institute for Parapsychology, oprindeligt en del af Duke University, nu et uafhængigt forskningscenter.
  • Parapsychology Foundation, et ikke-for-profit-fundament, der giver et verdensomspændende forum, der understøtter den videnskabelige undersøgelse af psykiske fænomener.
  • Parapsychological Association, Denne organisation har været medlem af American Association for the Advancement of Science i over 20 år.
  • International Academy of Consciousness
  • Australian Institute of Parapsychological Research, en non-profit samfundsforening. Baseret i Sydney, men med et Australien-dækkende medlemsgrundlag, blev det oprettet i 1977 og udgiver Australian Journal of Parapsychology.

Universitetsforskningsorganisationer

  • Koestler Parapsychology Unit ved University of Edinburgh.
  • Parapsychology Research Group ved Liverpool Hope University.
  • Global Consciousness Project hos Princeton
  • VERITAS-forskningsprogrammet ved University of Arizona
  • Enhed for bevidsthed og transpersonel psykologi fra Liverpool John Moores University.
  • Center for undersøgelse af anomale psykologiske processer ved University of Northampton.
  • Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) ved Princeton University.
  • Division of Perceptual Studies (DOPS), en enhed i afdelingen for psykiatrisk medicin ved University of Virginia.
  • Anomalistic Psychology Research Unit ved Goldsmiths University of London.

Noter

  1. ↑ Parapsychological Association, ordliste over nøgleord, der ofte bruges i parapsychology. Hentet 1. maj 2007
  2. ↑ Luiz Saraiva, Bibliografi om videnskabelig forskning på åndsforbindelse (GEAE juni 1998). Hentet 1. maj 2007.
  3. ↑ Mystikken, mesmerismen. Hentet 1. maj 2007.
  4. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Occultism & Parapsychology (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Parapsychological Association, ordliste med parapsychological udtryk. Hentet 4. maj 2007.
  6. ↑ Harry Price, ESP's historie. Hentet 26. april 2007.
  7. ↑ Dean Radin, Parapsychology FAQ: Del 2. Hentet 26. april 2007.
  8. ↑ Jeffrey Mishlove, Extrasensory Perception (ESP). Hentet 26. april 2007.
  9. ↑ Mario Varvoglis, får-gedeffekten. Hentet 26. april 2007.
  10. ↑ Ray Hyman, evaluering af program for anomale mentale fænomener. Hentet 7. maj 2007
  11. ↑ Robert Todd Carroll, Psi-antagelse. Hentet 7. maj 2007
  12. ↑ Jessica Utts, svar på Ray Hymans rapport. Hentet 7. maj 2007.
  13. ↑ Koestler Parapsychology Unit, Research Centers. Hentet 8. maj 2007.

Bibliografi

  • Alcock, James E. 1981. Parapsychology: Videnskab eller magi? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993. Parapsychology: A Concise History. St. Martin's Press. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006. Spøgelsesjegere: William James og søgen efter videnskabelig bevis for liv efter døden. Pingvin. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S. 1991. Parapsychology: Den kontroversielle videnskab. Ballantine bøger. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch og Bart K. Holland. 2004. Debunked! ESP, telekinesis og anden pseudovidenskab. Johns Hopkins University. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush og John Palmer. 1986. Fundamenter i Parapsychology: Undersøgelse af grænserne for menneskelig evne. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Flew, Antony (red). 1987. Aflæsninger i parapsykologiens filosofiske problemer. Prometheus-bøger. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. Den undvigende stenbrud: en videnskabelig vurdering af psykisk forskning. Prometheus-bøger. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. A Skeptic's Handbook of Parapsychology. Prometheus-bøger. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, Seers & Psychics: Hvad den okkulte virkelig er. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975 1997. Bevidsthedsrøder: Psykisk befrielse gennem historievidenskab og erfaring. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, Dean. 1997. Det bevidste univers. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, Dean. 2006. Entangled Minds: Ekstrasensoriske oplevelser i en kvantevirkelighed. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005. Spook: Videnskab takler efterlivet. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Sudre, Rene. 1960. parapsykologi. New York: Citadel Press.
  • White, John, red. 1974. Psykisk efterforskning: En udfordring for videnskab. Edgar D. Mitchell og G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., red. 1977. Parapsychology håndbog. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Eksterne links

Alle links hentet den 14. januar 2019.

Pin
Send
Share
Send