Jeg vil vide alt

Parenting

Pin
Send
Share
Send


Parenting er processen med at opdrage børn ved at fremme og støtte deres fysiske, følelsesmæssige, sociale, intellektuelle, moralske og spirituelle udvikling fra spædbarn til voksen alder. Dette gøres normalt i et barns familie af mor og far (de biologiske forældre). Hvis forældre ikke er i stand til eller uvillige til at yde denne pleje, kan ansvaret påtages af nære slægtninge, såsom ældre søskende, tanter og onkler eller bedsteforældre. I andre tilfælde kan børn blive plejet af adoptivforældre, plejeforældre, faddere eller på institutioner (såsom gruppehjem eller børnehjem).

Forholdene i familien danner grundlaget for, hvordan børn opfatter sig selv og den større verden. Familien er det sted, hvor individet lærer meningen med livet, udvikler ens ”hele personlighed”, samt udvikler sig fysisk, psykologisk, følelsesmæssigt og åndeligt gennem hver af de relationer, der findes i familien. Forældrenes rolle i et barns sunde udvikling kan ikke overdrives.

Ordet "forældre"

Ordet forældrerollen har vakt opmærksomhed på grund af nødvendigheden af ​​at tydeliggøre processen med at opdrage et barn derhjemme af forældrene som tydeligt forskellig fra den formelle uddannelse af et barns lærer-studerende forhold i skolen. En forældres metoder til at uddanne et barn er forskellige end en lærers. I skolen giver lærerne et barn generel læse- og videnskabelig viden; derhjemme giver forældrene et barn generel livsvisdom, som forældrene selv forstår det.

Udtrykket "forældre" er et derivat af ordet "forælder", taget som et verb. Når folk siger "til forælder" et barn betyder det "at være en forælder" eller "at udføre forældres pligter." Generelt indrømmer størstedelen af ​​forældrene, at disse pligter er at imødekomme et barns grundlæggende behov - barnets behov for sikkerhed og udvikling. Dette indebærer sikkerhed og udvikling af et barns krop, sind og sjæl. Med andre ord er det fysisk, intellektuel, følelsesmæssig og åndelig sikkerhed og udvikling.

Forældresamarbejde udføres normalt i et barns familie af mor og far (de biologiske forældre). Når forældre ikke er i stand til eller uvillige til at yde denne pleje, udføres det muligvis af nære slægtninge, såsom ældre søskende, tanter og onkler eller bedsteforældre. I andre tilfælde kan børn blive plejet af adoptivforældre, plejeforældre, faddere eller på institutioner som gruppehjem eller børnehjem. Der er også omstændigheder, såsom i en kibbutz, hvor forældreforældre er en besættelse, selv når biologiske forældre er tæt på. Forældre patria henviser til statens offentlige politiske magt til at benytte sig af den naturlige forældres, værge eller uformelle plejers rettigheder og at fungere som forælder til ethvert barn eller individ, der har behov for beskyttelse (f.eks. Hvis barnets plejeperson er ekstremt voldelig eller farlig).

Forældre

Mor

Ansigter hos mor og barn; detalje af skulptur på Soldier Field, Chicago, Illinois, U.S.Kvindelig græsand og ænder.

EN mor er den naturlige eller sociale kvindelige forælder til et afkom.

I tilfælde af et pattedyr, inklusive et menneske, graviderer moderen sit barn (kaldes først et embryo, derefter et foster) i livmoderen fra undfangelsen, indtil fosteret er tilstrækkeligt veludviklet til at blive født. Moderen går derefter i fødslen og føder. Når barnet er født, producerer mor mælk, en proces kaldet amning, til fodring af barnet. Hos ikke-pattedyr, såsom fugle, lægger mor æg. Æggene kan derefter tages hånd om af hver af forældrene eller af begge i rotation, hvor de sidder på dem for at holde dem varme i en betragtelig periode inden deres udklækning, på hvilket tidspunkt en eller begge føder kyllingerne (ofte ved regurgitation) indtil de er gamle nok til at forlade reden. Selv da kan de unge følge moderen (eller begge forældre) i lang tid, til beskyttelse og for at lære overlevelsesevner.

Menneskelige mødre har typisk en meget vigtig rolle i opdragelsen af ​​børn. Det er standardpraksis i industrialiserede lande, at en mor får fødsel eller "fødsel pleje" under sin graviditet for at hjælpe hende i de forskellige problemer, der måtte opstå.

Titlen "mor" kan gives til en anden kvinde end en biologisk forælder, der udfylder denne rolle. Dette er oftest enten en adoptivmor eller en stedmor (den biologisk ikke-beslægtede kone til et barns far). Udtrykket "mor" kan også henvise til en person med stereotype træk af en mor, såsom pleje og anden-centreret.

I nogle samfund behandles enlig moderskab, staten for at være en ugift mor, som et alvorligt socialt spørgsmål.

Far

Far med barn

EN Far er traditionelt den mandlige forælder til et barn. Ligesom mødre kan fædre kategoriseres efter deres biologiske, sociale eller juridiske forhold til barnet. Historisk set har det farlige faderskab af afgørende betydning for det biologiske forhold. Imidlertid har beviset på faderskab været iboende problematisk, og sociale regler, som ægteskab, bestemte ofte, hvem der ville blive betragtet som far til barnet.

Denne metode til bestemmelse af faderskab har fortsat siden romertiden i den berømte sætning: Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant ("Mor er altid sikker; faren er som ægteskabet viser"). Den historiske tilgang er blevet destabiliseret med den nylige fremkomst af nøjagtig videnskabelig test, især DNA-test. Som et resultat har loven om faderskab ændret sig.

Religiøse synspunkter på forældre

Viktor Vasnetsov, Fatherhood

Mange af verdens skrifter beskriver det ultimative væsen, skaberen af ​​verden, Gud, som en forælder. Hinduismen sammenligner forholdet mellem mennesker og Gud med forholdet mellem en far, der uddanner sine sønner: "Gud! Giv os visdom, som en far giver til hans sønner. Vej os, O meget påberåbt, på denne vej. Må vi leve i lyset (Rig Veda 7.32.26)."

De jødiske og kristne skrifter kalder Gud menneskets himmelske Fader. Eksempler inkluderer: "Vor Fader, der er i himlen, helliget dit navn (Matthew 6.9). "Såvel som" I er Herren din Guds børn "(Mosebog 14.1).

I Lotus Sutra, Buddha kaldes verdens far.

Jeg siger dig, Shariputra, også jeg er sådan, at jeg er den mest ærverdige blandt mange hellige, verdens far ... Jeg siger dig, Shariputra, I mænd er alle mine børn, og jeg er din far. For alder efter alder er du blevet svidd af mangfoldige onde, og jeg har reddet jer alle (Lotus Sutra, 3).

Lignende udsagn findes i islam i vedas og de konfucianske klassikere.

Anas og Abdullah rapporterede, at Guds sendebud sagde: "Alle menneskelige væsener er Guds børn, og de, der er kærest for Gud, er dem, der behandler hans børn venligt" (Hadith af Baihaqi).

I mange religiøse traditioner anerkendes Ultimate Reality også for at være menneskehedens guddommelige mor: "Jeg er verdens far og mor" (Bhagavad Gita 9.17).

Ofte identificeres Guds faderskab og moderskab med himmel og jord, der samarbejder om skabelse og pleje af menneskeheden og universet. Der er hellige skriftsbeskrivelser af Guds kærlighed i termer, der kan siges at omfatte både faderlig kærlighed-skaber, lærer, vejledning og frelser - og moderlig kærlighed-plejere, barmhjertighed og opretholder.

Familiens effektivitet til personlig vækst er sådan, at nogle religiøse traditioner sidestilles med ærefulde og kærlige forhold i familien med en skabelon til en persons rette forhold til Gud. I Talmud er det for eksempel skrevet, "Når en mand hæder sin far og mor, siger Gud: 'Jeg betragter det som om jeg havde boet blandt dem, og de havde hædret mig'" (Kiddushin 30b).1 Confucius sagde, ”Sikkert ordentlig opførsel over for forældre og ældre brødre er bagagerummet for godhed” (Analyse 1.2).2 Jesus opfordrede sine disciple til at forholde sig til Gud som en kærlig far ved at kalde ham "Abba".

Aspekter af forældre

Tilbyder fysisk sikkerhed og udvikling

En forældres primære ansvar er at give fysisk sikkerhed og sikre deres barns sikkerhed. Forældre yder fysisk sikkerhed: husly, tøj og næring; de beskytter deres barn mod farer; og pleje et barns fysiske helbred og trivsel.

At udvikle et barn fysisk henviser til at tilvejebringe de forhold, der fører til et barns sunde vækst, såsom at træne et barns krop gennem sport og fysiske spil; at hjælpe barnet med at udvikle sundhedsvaner; og at opretholde regelmæssige medicinske undersøgelser med godt barn.

Tilvejebringelse af intellektuel sikkerhed og udvikling

Intellektuel sikkerhed henviser til de forhold, som et barns sind kan udvikle sig. Hvis barnets værdighed respekteres, og barnet føler sig fysisk og følelsesmæssigt sikkert, er han i stand til at lære. Forælderen er ansvarlig for at skabe en atmosfære af fred og retfærdighed i familien, hvor ingen værdighed er indgreb. Det ideelle miljø er en nærende, fri for frygt, trussel og verbalt misbrug.

Intellektuel udvikling betyder at give et barn mulighed for at lære et væld af discipliner på forskellige måder. Traditionelt har fokus været på læsning, skrivning og matematik, men yderligere "intelligenser" kan være lige så afgørende for et barns faglige udvikling.3 Forældre, der bestræber sig på at udvikle deres barn holistisk, vil give deres barn muligheder for at udvikle følgende intelligenser:

  • Sproglig intelligens
  • Logisk-matematisk intelligens
  • Musikalsk intelligens
  • Kropslig-kinestetisk intelligens
  • Rumlig intelligens
  • Interpersonel intelligens
  • Intrapersonlig intelligens

Tilvejebringelse af moralsk og åndelig udvikling

De fleste forældre uddanner deres børn inden for deres egen religiøse tro, åndelige traditioner, tro og kulturelle normer, etik og værdisystemer. Hvert barn kan betragtes som hellig og indeholde "gnisten fra den himmelske ild kaldet samvittighed."4

Lydighed mod forældre kan kun baseres på tillid til forældre, der vindes af deres svimlende hengivenhed til barnets bedste interesser. Som et resultat vil taknemmelighed, empati og en høj etisk standard senere udvikles. For at børn skal kunne acceptere deres forældres standarder, skal de føle sig virkelig elsket og accepteret af dem. Forældre skal sørge for, at et barn føler sig ubetinget elsket.5

Tilbyder følelsesmæssig sikkerhed og udvikling

At give et barn følelsesmæssig sikkerhed betyder at sikre sin sjæl. Det er at skabe et sikkert, kærligt miljø, give et barn en fornemmelse af at blive elsket, at være behov og hilses velkommen gennem følelsesmæssig støtte, opmuntring, tilknytning, kærtegn, omfavnelse osv. Forældre plejer deres barns følelsesmæssige udvikling ved at give muligheder for leg og social aktivitet.

Følelsesmæssig udvikling inkluderer at pleje og elske sit barn, samt at give et barn en mulighed for at elske andre mennesker, at pleje og tjene andre. Evnen til at elske er en kvalitet af udviklet sjæl. Et barn bliver typisk ikke egoistisk, hvis han eller hun ved, hvilken glæde det er at elske en anden person. Familien er kærlighedens skole, stedet for et barn til at udvikle karakter og danne mønster for fremtidige forhold.6 For at udvikle et barn en evne til at elske er disse færdigheder afgørende:

  • Modellerer empati og medfølelse med yngre og ældre, svagere og syge
  • Når man lytter til barnets hjerte og lader ham vide, at hans følelser forstås
  • Opmuntrer barnet til at passe andre, hjælpe yngre søskende, bedsteforældre eller naboer
  • At lære et barn at arrangere fester for andre mennesker, lege med yngre søskende osv.
  • Model og underviser sociale færdigheder og etikette

Andre forældreopgaver

Forældre er også ansvarlige for økonomisk støtte fra deres børn. De kan levere dette direkte dagligt, eller den forældremyndige forælder kan give penge til værgen i form af børnebidrag. Ud over betaling af væsentlige ting, såsom mad, tøj og husly, er forældre også ansvarlige for at betale for deres børns sundhedspleje og uddannelse.

Forældre er juridisk ansvarlige for medicinske og juridiske beslutninger vedrørende deres børns velfærd. De kan også holdes ansvarlige for forseelser udført af deres børn, når de er for unge til selv at tage et juridisk ansvar.

Forældre på tværs af levetiden

Graviditet og fødsel forældre

Under graviditeten påvirkes det ufødte barn af mange beslutninger, hans eller hendes forældre træffer, især valg knyttet til deres livsstil. Moderens beslutninger om sundhed og diæt kan have enten en positiv eller negativ indflydelse på barnet.

Mange mennesker tror, ​​at forældremyndighed begynder med fødslen, men moderen begynder at opdrage og pleje et barn godt før fødslen. Videnskabelig bevis tyder på, at den ufødte baby fra den femte måned er i stand til at høre lyd, er opmærksom på bevægelse og muligvis udviser hukommelse på kort sigt. Der er bevis for, at den ufødte baby kan blive fortrolig med sine forældres stemmer. Forskning har også indikeret, at den syvende måned inden for den syvende måned påvirker de eksterne tidsplaner for det ufødte barns søvnvaner.

Spædbørn

At være forælder til et spædbarn er et hovedansvar. Spædbørn kræver kontinuerlig pleje, herunder (men ikke begrænset til) fodring, badning, skiftning af ble og sundhedsvæsen.

På dette livsfase er barnet i stand til at modtage fra deres plejer; de er hjælpeløse uden de kærlige bekymringer fra voksne. Spædbørn har især brug for at modtage ubetinget kærlighed fra deres forældre.

Børn i førskolealderen

Forældremyndighedens ansvar for børn i førskolealderen inkluderer ofte (men er ikke begrænset til) fodring, badning, toiletuddannelse, sikring af deres sikkerhed og opmærksomhed på deres velbefindende. Forældre forventes at træffe beslutninger om børnepleje og førskoleundervisning.

I denne alder begynder børn at forholde sig til kammerater, som regel begynder med deres søskende. Hvis de ikke har nogen søskende, kan forældrene muligvis finde muligheder for dem til at have interaktion med andre børn med godt voksentilsyn, såsom tillid til dagpleje eller førskole, legedatoer med børn af naboer, storfamilie eller venner. Disse vigtige forhold til søskende og kammerater træner for livet. Søskende rivalisering opstår ofte, og forældre er nøglen til at opretholde harmoni ved at bekræfte deres kærlighed til alle deres børn.

Grundskoleår og mellemskoleår

Forældremyndighedens ansvar i skoleårene inkluderer (men er ikke begrænset til) fodring, hjælp med uddannelse, sikring af deres sikkerhed og velvære og giver dem et kærligt og plejende hjemmemiljø. Især uddannelsesmæssige spørgsmål bliver betydningsfulde, når barnet flytter fra børnehave, gennem grundskoleuddannelse og mellemskoleuddannelsesniveauer.

I denne aldersgruppe bliver peer-relationer, hvad enten det er venskab, rivalisering eller konflikt, en større betydning for barnet. Når forældre har lagt et stærkt fundament for forældrekærlighed, og børn har reageret med forelskelig kærlighed, er de bedre i stand til at udvikle harmoniske forhold til deres jævnaldrende og finde styrke i deres familie til at forstyrre stormene af skuffelser og vanskeligheder med mindre vellykket social situationer.

Ungdom

I ungdomsårene begynder børn at danne deres egen identitet og tester og udvikler de interpersonelle og erhvervsmæssige roller, som de vil påtage sig som voksne. Når de navigerer på gymnasiet og begynder at komme ind i arbejdsverdenen, søger teenagere sig til jævnaldrende og voksne uden for familien for at få vejledning og modeller for, hvordan de skal opføre sig. Ikke desto mindre forældre er fortsat indflydelsesrige i deres udvikling. Forældre bør gøre en indsats for at være opmærksomme på deres teenagers aktiviteter, give vejledning, retning og konsultation. Ungdom kan være en tid med stor risiko for børn, hvor nyfundne friheder kan resultere i beslutninger, der drastisk åbner eller lukker livsmuligheder.

Et kvalitetsforhold mellem forælder og barn er en væsentlig faktor for børns adfærdsmæssige sundhed. Det har vist sig, at daglige interaktioner med forældre reducerer risikoen for depression, selvmord, promiskuitet, stofmisbrug og skolefravær.7 Teens, der føler, at de har et kvalitetsforhold til deres forældre, er mindre tilbøjelige til at engagere sig i risikabel opførsel. Selv børn, der oplever lammende sociale begivenheder, kan stadig leve et sundt, afbalanceret liv. En sådan modstandsdygtighed og gendannelse af helbredet er tilskrevet tilstedeværelsen af ​​en voksen, der tilbød personlig pleje og vejledning. Dermed blev barnets selvtillid og følelse af sted genoprettet. Derefter kunne barnet navigere rundt i verden.

Ung voksen alder

Det bliver mere almindeligt, at unge voksne forbliver i deres forældres hjem længere end i tidligere generationer, og for mange at vende hjem efter at have boet uafhængigt i en periode. Det er vigtigt for forældre at ikke se deres voksne børn som ”børn”, men at forholde sig til dem som voksne, men samtidig samtidigt diskutere åbent spørgsmål som økonomi, husstand, passende opførsel osv. Ærlig kommunikation og forhandling kan være nødvendig. Især når der er et støttende miljø, er det mere sandsynligt, at unge voksne forbliver hjemme eller vender hjem. I mange kulturer i verden er det ret almindeligt, at tre generationer lever sammen.

I løbet af denne tid træffer den unge karriere og andre valg: De kan gå på college eller anden træning, begynde en karriere med betydeligt arbejdsrelateret ansvar eller indgå et romantisk forhold, muligvis ægteskab. De oplevelser, en ung person har haft i deres egen familie, modtagelse af kærlighed fra deres forældre, tilknytning til deres søskende og iagttagelse af deres forældres ægteskabelige forhold, spiller alle vigtige roller i afgørelsen af, hvordan et barn vil forholde sig til sin egen ægtefælle og børn .

Voksenalderen

Forældrerollen slutter ikke, når et barn forlader hjemmet og bor uafhængigt. En forælder er en forælder for evigt, selvom roller til sidst kan vendes, når voksne børn plejer deres ældre forældre.

Forældremetoder og praksis

Forældre bruger typisk belønninger, ros og disciplin eller straf som værktøjer til adfærdskontrol. De fleste børneudviklingseksperter er nu enige om, at selskabsstraf ikke er et effektivt værktøj til ændring af adfærd, og mange forældre har vedtaget ikke-fysiske tilgange til børnedisciplin. I nogle jurisdiktioner er selskabsstraf (spanking eller piskning) forbudt ved lov.

Fire vigtigste forældre stilarter er identificeret i den tidlige børns udvikling: autoritativ, autoritær, tilladt og forsømmelig.8

autoritativ forældreskab er kendetegnet ved høje forventninger til overholdelse af forældrenes regler og retninger, en åben dialog om disse regler og opførsel og er en børne-centreret tilgang karakteriseret ved en varm, positiv påvirkning.

autoritære forældreskab er kendetegnet ved høje forventninger til overholdelse af forældrenes regler og retninger, brugen af ​​mere tvangsteknikker for at få overholdelse, lille dialog mellem forældre og børn. Dette er en forældercentreret tilgang, der er kendetegnet ved kold påvirkning.

permissive forældreskab karakteriseres som at have få adfærdsmæssige forventninger til barnet og er en børne-centreret tilgang karakteriseret ved varm affekt.

neglectful forældrerollen ligner tilladt forældreskab, men er en forældercentreret tilgang, der er kendetegnet ved kold påvirkning.

Resultater, der er forbundet med hver type forældre har traditionelt vist en stærk fordel for autoritativ forældre. Disse børn har vist sig at have mere selvdisciplin, følelsesmæssig selvkontrol, flere venner og bedre skolepræstation. Nylig forskning har imidlertid identificeret et antal advarsler. F.eks. Kan autoritær forældremåde være mere effektiv i visse sammenhænge og i andre sociale grupper end dem, der studeres ved tidlig forskning. Mest markant har det vist sig, at forældreskab er en del af et tovejs forhold mellem forælder og barn. At karakterisere en forældremåde som følge af forælderen udelader således barnets væsentlige indflydelse på forældre-barnets dynamik.

Der har været mange bestræbelser på at udvikle forståelse for forældrerollen og udvikle værktøjer og uddannelsesprogrammer til at hjælpe forældre med at opdrage deres børn bedre. Nogle eksempler følger.

Adlerian forældre

Alfred Adler, en pioner inden for vejledning til børn, designede forældreværktøjer og uddannelsesprogrammer i et forsøg på at forebygge psykiske problemer i det senere liv. Han troede, at mennesker først og fremmest primært er sociale væsener - forældre-barn-forholdet er det vigtigste sociale forhold. Andre nøglebegreber, der danner grundlaget for den adlerianske forældrefilosofi, er:

  • Mennesker opfører sig i henhold til deres eget subjektive syn på virkeligheden, så for at forstå andre, inklusive børn, skal forældre sætte sig selv i deres børns sko
  • Gensidig respekt mellem mennesker er en hjørnesten i livet i et demokrati; dette inkluderer mænd og kvinder, racer, etniske grupper og mellem forældre og børn
  • Den "autoritative tilgang" (i modsætning til autokratisk og permissiv) i forældrerollen er mest effektiv og inkluderer sådanne metoder som naturlige og logiske konsekvenser, anerkendelse af målene om adfærd, familiemøder og færdigheder i problemløsning, vigtigheden af ​​opmuntring, for at nævne nogle få

Nurturant forældremodel

Det pleje forældremodel forestiller sig en familiemodel, hvor børn forventes at udforske deres omgivelser med beskyttelse mod deres forældre. Denne model er baseret på antagelsen om, at børn iboende ved, hvad de har brug for, og bør have lov til at udforske. Forældre er ansvarlige for at beskytte deres barn under denne udforskning, herunder at beskytte deres barn mod sig selv ved at tilbyde vejledning. Et barn skal samles, hvis barnet græder, fordi forælderen ønsker, at barnet skal føle sig trygt og plejet. Et barn, der vokser op og tror på, at dets behov bliver opfyldt, vil være mere selvsikker, når det står overfor udfordringer.

Streng farmodel

Det streng faremodel af forældrerollen er en, der lægger stærk værdi på disciplin som et middel til at overleve og trives i en hård verden.

Ideer involveret i denne model inkluderer:

  • At børn lærer gennem belønning og straf, som ved operativ konditionering
  • At børn bliver mere selvhjulpne og mere selvdisciplinerede ved at have strenge forældre
  • At forælderen, især faderen, er beregnet til at udligne belønninger for god opførsel samt straffe dårlig opførsel

Så denne model til opdragelse af børn involverer at give et barn mulighed for at græde sig i søvn. At hente et barn, når det skal sove, kan muligvis skabe afhængighed af forældrene og er ikke en demonstration af disciplin. I hans bog Våge at disciplinere, James Dobson går ind for den strenge farmodel. Forskere har imidlertid knyttet autoritær børneskab med børn, der trækker sig tilbage, mangler spontanitet og har mindre bevis for samvittighed.9

Forældre vedhæftet fil

Forældre vedhæftet fil, en sætning myntet af børnelæge William Sears, er en forældremæssig filosofi baseret på principperne i tilknytningsteorien i udviklingspsykologi. I henhold til tilknytningsteori er et stærkt følelsesmæssigt bånd med forældre i barndommen, også kendt som en sikker tilknytning, en forløber for sikre, empatiske forhold i voksen alder.

Forældre ved tilknytning beskriver en forældremåde tilgang delvis inspireret af tilknytningsteori. Vedhæftningsteori, oprindeligt foreslået af John Bowlby, siger, at barnet har en tendens til at søge nærhed til en anden person og føle sig trygge, når denne person er til stede. Til sammenligning foreslog Sigmund Freud, at tilknytning var en konsekvens af behovet for at tilfredsstille forskellige drev. I tilknytningsteori binder børn sig til deres forældre, fordi de er sociale væsener, ikke kun fordi de har brug for andre mennesker til at tilfredsstille drev og tilknytning er en del af normal børns udvikling.

Forældre ved tilknytning søger at skabe stærke følelsesmæssige bånd og undgår fysisk straf, idet disciplin opnås gennem interaktioner, der anerkender et barns følelsesmæssige behov. Udtrykket "børneuddannelse" indebærer en bestemt type forældrerollen, der fokuserer på holistisk forståelse af barnet. Filosofien "At tage børn alvorligt" ser både ros og straf som manipulerende og skadelige for børn og går ind for andre metoder til at nå til enighed med dem. Disciplin gennem "time-out" og forældrenes tilsyn tilskyndes. Denne tilgang betragter som kærlighed, konsistens, struktur, motivation og ansvarlighed som grundlæggende for forældremyndigheden.

Forældre til tilknytning søger at forstå de biologiske og psykologiske behov hos børnene og undgå urealistiske forventninger til børns adfærd. Ved fastsættelse af grænser og grænser, der passer til barnets alder, tager tilknytningsforældre hensyn til den fysiske og psykologiske udviklingstrin, som barnet i øjeblikket oplever. På denne måde kan forældre muligvis forsøge at undgå den frustration, der opstår, når de forventer ting, deres barn ikke er i stand til. Forældre ved tilknytning hævder, at det er af afgørende betydning for barnet, at det er i stand til at kommunikere behovene til voksne, og at disse behov øjeblikkeligt imødekommes.

Forælder som coach

Life Coaching trækker fra områderne psykologi, rådgivning, socialt arbejde, rådgivning, ledelse, spiritualitet, og alligevel er det dets eget unikke erhverv. Målet med coaching er at fremkalde ekspertise hos andre. Coachingmodellen har vist sig at være særlig effektiv i forældre til unge.10 På dette stadium stræber de efter uafhængighed, en naturlig udviklingsfase. Denne model opfordrer forældre til at skifte gear fra ”undervisnings-” og ”styring” -rollen, der blev brugt i de yngre år, til en coacherolle. Coaching hæder den andres uafhængighed og opfindsomhed, men giver samtidig støtte og fremkalder det bedste i den anden. Coaching hædrer det enkeltes unikke karakter, kreativitet og opfindsomhed. Teens reagerer godt på denne tilgang, da de længes efter at føle sig hørt og forstået - to centrale elementer i coaching.

Moderen som coach-model lærer forældre problemløsningsevner, samt måder, hvor forældrene kan støtte deres børn i beslutningstagning og udfordringer. Forældre som coachmateriale giver praktiske løsninger til forældre til at forbedre og styrke deres forhold til deres børn.

Kristen forældre

Kristen forældre er populær blandt evangeliske og fundamentalistiske kristne forældre, der ser det som at anvende bibelske principper på forældre. Oplysninger om kristen forældre kan findes i publikationer, Christian Parenting-websteder,11 og i seminarer, der er afsat til at hjælpe forældre med at anvende kristne principper på forældrerollen. James Dobson og hans guide er særlig indflydelsesrig Våge at disciplinere.12

Mens nogle kristne forældremodeller er strenge og autoritære, er andre "nåde-baserede" og deler metoder, der fremmes i tilknytning til forældremyndighed og positive forælder teorier.

Noter

  1. ↑ I. Epstein, Den babylonske Talmud (New York: Soncino Press, 1948).
  2. ↑ Arthur Waley, Analyserne af Confucius (New York: Random House, 1938).
  3. ↑ Howard Gardner, Frames of Mind: Teorien om flere intelligenser.
  4. ↑ George Washington, Regler for civilitet i samtale blandt mænd, i Bogene om dyder, redigeret af William J. Bennet (New York: Simon og Schuster, 1993, ISBN 978-0684835778).
  5. ↑ Ross Campbell, Sådan elsker du virkelig dit barn (Victor Books, 1977, ISBN 978-0781439121).
  6. ↑ Betsy og Farley Jones, Fredens børn (Holy Spirit Association, 1997, ISBN 0910621845).
  7. ↑ www.cpc.unc.edu, National Longitudinal Study of Adolescent Health. Hentet 15. februar 2017.
  8. ↑ Diana Baumrind, Forældrenes disciplinære mønstre og social kompetence hos børn. Ungdom og samfund, 9(1978): 238-276.
  9. ↑ E. E. Maccoby & J. A. Martin, "Socialisering i forbindelse med familien: Forældre-barn-interaktion."
  10. ↑ Diana Haskins, Forælder som coach (Portland, OR: White Oak Publishing, 2001, ISBN 978-1883697778).
  11. ↑ Families Online Magazine, Hompeage. Hentet 15. februar 2017.
  12. ↑ James Dobson, Våge at disciplinere (Bantam, 1982, ISBN 978-0553255287).

Referencer

  • Baumrind, Diana. "Forældremissiplinære mønstre og social kompetence hos børn." Ungdom og samfund. 9(3)(1978): 238-276.
  • Bavolek, S.J. Håndbog til inventar til forældremordre til voksne. Eau Claire, WI: Family Development Associates, Inc., 1984.
  • Bennet, William J. (red.). Bogens dyder. New York, NY: Simon og Schuster, 1996. ISBN 978-0684835778
  • Bobel, Chris. Paradokset ved naturlig moderskab. Temple University Press, 2001. ISBN 1566399076
  • Campbell, Ross. Sådan elsker du virkelig dit barn. David C. Cook, 2004 ISBN 978-0781439121
  • Clarke-Stewart, A.K., F.A. Goosens og V.D. Allhusen. "Måling af spædbarnsmor-tilknytning: Er den underlige situation nok?" Social udvikling. 10 (2001): s143-169.
  • Devine, Tony, Joon Ho Seuk og Andrew Wilson (red.).Dyrkning af hjerte og karakter: Uddannelse til livets mest væsentlige mål. Character Development Foundation, 2000. ISBN 1892056151
  • Dobson, James. Våge at disciplinere. Bantam, 1982 ISBN 978-0553255287
  • Epstein, Isadore. Den babylonske Talmud. New York, NY: Soncino Press, 1948.
  • Gardner, Howard E. Frames of Mind: Teorien om flere intelligenser. Basic Books, 1999. ISBN 978-0465025091
  • Granju, Katie Allison og Sears, William. Vedhæftningsforældre, instinktiv pleje af dit barn og lille barn. Atria, 1999. ISBN 067102762X
  • Haskins, Diana. Forælder som coach. Portland, OR: White Oak Publishing, 2001. ISBN 978-1883697778
  • Holigrocki, R.J., P.L. Kaminski og S.H. Frieswyk. Introduktion til vurderingen af ​​samspil mellem forældre og børn. Bulletin for Menninger Clinic. 63 (3)(1999): 413-428.
  • Hunt, Jan. Det naturlige barn: Forældre fra hjertet. New Society Publishers, 2001. ISBN 0865714401
  • International Education Foundation. Uddannelse til ægte kærlighed. International Educational Foundation, 2006. ISBN 1891958070
  • Jones, Betsy og Farley. Fredens børn. Holy Spirit Association, 1997. ISBN 0910621845
  • Lerner, Brenda Wilmoth & K. Lee Lerner (red.). Sociale spørgsmål Primære kilder Samling: Familie i samfundet. Thomson Gale, 2006. ISBN 978-1414403205
  • Liedloff, Jean. Kontinuumkonceptet: På jagt efter mistet lykke. Addison Wesley Publishing Company, 1986. ISBN 0201050714
  • Maccoby, E.E., & J.A. Martin. "Socialisering i forbindelse med familien: Forældre-barn-interaktion." I Håndbog for børnepsykologi, 6. udgave, redigeret af P.H. Mussen. New York, NY: Wiley, 1983. ISBN 0471272876
  • Seidel, Dietrich F. og Jennifer P. Tanabe. Enhedsindsigt i ægteskab og familie: Forfatterne af Dietrich F. Seidel <

    Pin
    Send
    Share
    Send