Jeg vil vide alt

Talcott Parsons

Pin
Send
Share
Send


Talcott Parsons (13. december 1902 - 8. maj 1979) var en amerikansk sociolog, der etablerede sociologiafdelingen ved Harvard University. Hans arbejde var enormt indflydelsesrig gennem 1950'erne og langt ind i 1960'erne, især i Amerika, men faldt gradvist fra fordel fra den tid. Parsons gik ind for den "store teori" -tilgang, der ikke kun omfattede sociologi, men også alle samfundsvidenskaber. Alvorligt kritiseret af hans samtidige, især dem som C. Wright Mills, der omfavnede marxistiske synspunkter, gav Parsons arbejde ikke desto mindre et positivt billede af det menneskelige samfund og sociale handlinger, som udviklede sig mod større harmoni og muligheden for en fredelig verden.

Liv

Talcott Parsons blev født den 13. december 1902 i Colorado Springs, Colorado. Hans far var en kongregationsminister, aktiv i den sociale reformbevægelse "Social Gospel", en protestantisk kristen bevægelse, der foreslog troen på, at den anden komme ikke kunne ske, før mennesket frigav sig alt det sociale, og søgte at gøre det. Religion spillede en stor rolle i Talcott Parsons 'opvækst, og han blev senere kaldt "den sidste puritan" af sin studerende, Jesse R. Pitts (Hamilton 1983). Parsons 'far tjente også som præsident for et lille kollegium i Ohio, og derfor var der også en akademisk vægt tidligt i Parsons' liv.

Parsons ønskede oprindeligt at være en biolog eller en læge. Han er uddannet fra Amherst College med hovedfag i biologi og filosofi. Parsons blev først interesseret i sociologi under professor Amherst, Walter Hamilton, skønt han ikke oprindeligt blev udsat for de traditionelle Chicago eller europæiske sociologiske skoler. Efter Amherst gik han ind i London School of Economics, hvor han blev introduceret for arbejdet med Harold Laski, Richard Tawney, Bronislaw Malinowski og Leonard Hobhouse.

Parsons mødte sin kone, Helen Walker, i London, og de blev gift indtil Parsons 'død. De havde en søn, Charles, i 1932, der blev en fremtrædende figur i matematikfilosofien.

Parsons flyttede til universitetet i Heidelberg i Tyskland, hvor han modtog sin ph.d. i sociologi og økonomi i 1927. Mens han stadig arbejdede med sin afhandling, underviste Parsons økonomi på Amherst i et år. Han tiltrådte Harvard University som en instruktør for økonomi i 1927, og han fortsatte med at undervise der indtil 1974. I 1949 tjente han som præsident for American Sociological Society.

Parsons døde i München, Tyskland, af hjertesvigt, i 1979.

Arbejde

Parsons tjente på fakultetet ved Harvard University fra 1927-1973. Han var en central figur i dets afdeling for sociale relationer, og skabelsen afspejlede Parsons vision om en integreret samfundsvidenskab. I mange år var han en af ​​de mest kendte sociologer i verden.

Parsons var talsmand for "stor teori", et forsøg på at integrere alle samfundsvidenskaber inden for en overordnet teoretisk ramme. Hans tidlige arbejde, Strukturen af ​​social handling, gennemgik sine forgængers arbejde, især Max Weber, Vilfredo Pareto og Émile Durkheim, og forsøgte at udlede af dem en enkelt "handlingsteori" baseret på antagelserne om, at menneskelig handling er frivillig, forsætlig og symbolsk.

I Parsons '(1951) model består et "socialt system" af forskellige individuelle aktører, der interagerer med hinanden i en situation, der mindst har et fysisk eller miljømæssigt aspekt, skuespillere, der er motiverede med hensyn til en tendens til "optimering af tilfredsstillelse" "og hvis forhold til deres situationer, herunder hinanden, defineres og formidles med hensyn til kulturelt strukturerede symboler og overbevisninger. Således udtænkt er et socialt system kun et af tre aspekter af struktureringen af ​​et komplet socialt handlingssystem, hvor de enkelte aktørers personligheder og det kulturelle system, som de er en del af, består af de andre elementer. Således integrerede Parsons 'store teori' ikke kun sociologiske begreber, men også psykologiske, økonomiske, politiske og religiøse eller filosofiske komponenter.

Senere blev han involveret i en lang række områder fra medicinsk sociologi (personligt under fuld uddannelse som lægeknolog ved Boston Psychoanalytic Institute) til antropologi, til dynamisk gruppe i små grupper (arbejder i vid udstrækning med Robert Freed Bales), til raceforhold, og derefter økonomi og uddannelse.

Funktionalisme

Parsons producerede et generelt teoretisk system til analyse af samfundet baseret på en strukturel-funktionel tilgang, hvor enhver gruppe eller samfund har tendens til at opfylde fire funktionelle imperativer:

  • tilpasning til det fysiske og sociale miljø
  • måloppnåelse - behovet for at definere primære mål og opfordre individer til at stræbe efter at nå disse mål
  • integration - koordinationen af ​​samfundet eller gruppen som en sammenhængende helhed
  • latenstid - opretholdelse af individers motivation til at udføre deres roller i henhold til sociale forventninger

Mønstervariabler

Det måske mest bemærkelsesværdige teoretiske bidrag fra Parsons var hans formuleringer af mønstervariabler, AGIL-paradigmet og enhedsloven. Parsons hævdede, at der var to dimensioner til samfund: "instrumentel" og "udtryksfuld." Med dette mente han, at der er kvalitative forskelle mellem slags social interaktion. I det væsentlige observerede han, at mennesker udvikler to typer forhold: formelt løsrevet og personaliseret, og disse er baseret på de roller, de spiller. Egenskaberne forbundet med hver slags interaktion kaldte han "mønstervariabler."

Nogle eksempler på ekspressive samfund inkluderer familier, kirker, klubber, skarer og mindre sociale omgivelser. Eksempler på instrumentalsamfund inkluderer bureaukratier, aggregater og markeder.

Gloss

Parsons brugte udtrykket "glans" til at beskrive, hvordan sindet konstruerer virkeligheden, "filtrerer" dataene der kommer fra vores sanser. Denne "filtrering" er stort set ubevidst og påvirkes af faktorer som kulturelle konstruktioner, herunder sprog, personlig oplevelse, trossystemer og så videre. Forskellige kulturer skaber forskellige gloser, alle kaldes virkelighed af medlemmerne af disse samfund. Manglende genkendelse af "glans" kan derefter forklare, hvad der sker, når kulturer kolliderer.

Kritik

Parsons blev kritiseret af sin samtid, C. Wright Mills, for sin store teori. Mills mente, at en storslået teori ikke var baseret på kendsgerning, men var resultatet af sociologer, der forsøgte at pålægge deres vilje og fortolkning på data.

I et forsøg på at basere sin teori på faktum, spores Parsons samfundsudvikling gennem historien. Han udforskede tre udviklingsstadier: 1) "primitiv", 2) "arkaisk" og 3) "moderne" (hvor han definerede arkaiske samfund som at have kendskab til skrift og moderne samfund som viden om lov). I betragtning af den vestlige civilisation som højdepunktet i det moderne samfund undersøgte Parsons dens udvikling og argumenterede for, at sociale systemer er bevæget sig mod større tilpasning (justeringer, der opretholder den systemiske orden), differentiering (specialisering af sociale institutioner og arbejdsdeling), opgradering (større frihed fra mangel), inklusion (normativ mangfoldighed) og værdegeneralisering (værdier, der mere reflekterer behovene i et stadig mere komplekst system) (Bolender 2004). I dette arbejde erklærede Parsons De Forenede Stater som det mest dynamisk udviklede samfund, og for dette blev han angrebet som etnocentrist.

I Parsons teori er samfundsudvikling parallelt med biologisk evolution, hvor modemsamfund beviser større "generaliseret adaptiv kapacitet" end tidligere sådanne (Parsons 1971, 2-3). Han antydede, at alle sociale systemer har tendens til en balance i balance, skønt han aldrig faktisk nåede op på en perfekt ækvilibreret tilstand. Imidlertid fastholdt hans kritikere, især dem som Mills, der favoriserede den marxistiske tilgang, at de grundlæggende tendenser i sociale og kulturelle systemer er mod social forandring snarere end mod ligevægt.

Parsons 'skrivestil var vanskelig at forstå, og han var ofte vag og inkonsekvent med nøglebegreber, såsom "mønstervedligeholdelse" (Bolender 2004). Selv om han oprindeligt var godt modtaget, og hans arbejde med at udvikle sociologiafdelingen i Harvard havde varig indflydelse på området, blev Parsons 'teorier hårdt kritiseret.

Eftermæle

Parsons var en af ​​de første ikoniske figurer i amerikansk sociologi. Han var medvirkende til at udvikle Harvard Universitets afdeling for sociologi (dengang kaldet Social Relations) til en af ​​de mest rangerede i verden. Hans teoretiske formuleringer var indflydelsesrige ikke kun inden for sociologi, men i hele samfundsvidenskaberne, ofte forbundet med konservative politiske ideologier og fri markedskapitalisme.

Parsons 'senere arbejde fokuserede på en ny teoretisk syntese omkring fire funktioner, der er fælles for alle handlingssystemer, fra adfærdsmæssig til kulturel, og et sæt symboliske medier, der muliggør kommunikation på tværs af dem. Imidlertid var hans forsøg på at strukturere handlingsverdenen efter kun fire begreber vanskeligt at acceptere for mange amerikanske sociologer, som på det tidspunkt trak sig tilbage fra de store præsentationer i 1960'erne til en mere empirisk, jordet tilgang. Således påvirkede Parsons 'indflydelse hurtigt i USA efter 1970. Det mest fremtrædende forsøg på at genoplive den parsonske tænkning under rubrikken "neofunktionalisme" blev foretaget af sociologen Jeffrey Alexander, der arbejdede ved Yale University.

Parsons er i det mindste delvist ansvarlig for Max Webers popularitet i den engelsktalende verden, da han oversatte og sammensatte et antal af Webers nøgleideer.

Virkningen af ​​Parsons 'arbejde fremgår også af hans studerende i Harvard, hvoraf nogle af de mest bemærkelsesværdige inkluderede Robert K. Merton og Kingsley Davis.

Store værker

  • Parsons, Talcott. 1937. Strukturen af ​​social handling.
  • Parsons, Talcott. 1964 (original 1949). Essays i sociologisk teori. Gratis presse; Revideret udgave. ISBN 0029240301
  • Parsons, Talcott. 1964 (original 1951). Det sociale system. Gratis presse. ISBN 0029241901
  • Parsons, Talcott & Edward Shils. 2001 (original 1951). Mod en generel handlingsteori. Transaktionsudgivere; Forkort udgave. ISBN 0765807181
  • Parsons, Talcott & Neil J. Smelser. 1956. Økonomi og samfund.
  • Parsons, Talcott. 1960. Struktur og proces i moderne samfund. Gratis presse. ISBN 0029243408
  • Parsons, Talcott. 1970 (original 1964). Social struktur og personlighed. Gratis presse. ISBN 002924840X
  • Parsons, Talcott. 1966. Samfund: Evolutionære og sammenlignende perspektiver. Prentice Hall NJ.
  • Parsons, Talcott. 1968. Sociologisk teori og moderne samfund. Gratis presse. ISBN 0029242002
  • Parsons, Talcott. 1969. Politik og social struktur.
  • Parsons, Talcott. 1971. Systemet med modemsamfund.
  • Parsons, Talcott., Platt, Gerald M. & Neil J. Smelser. 1973. Det amerikanske universitet. Harvard University Press. ISBN 0674029208

Referencer

  • Alexander, J. C. 1982. Teoretisk logik i sociologi. Vol. jeg. London: Routledge og Kegan Paul.
  • Alexander, J. C. 1984. "Parsons genoplivning i tysk sociologi" i Sociologisk teori 1984. Pp. 394-412. San. Francisco: Jossey-Bass.
  • Bolender, Ronald K. 2004. Talcott Parsons.
  • Cohen, I. J. 1996. "Theories of Action and Praxis" i Blackwell-ledsager til social teori. 111-142. Oxford: Blackwell.
  • Connell, R.W. 1997. "Hvorfor er klassisk teori klassisk?" American Journal of Sociology 102: 1511-1557.
  • Fararo, Thomas J. 2001. Sociale handlingssystemer: Fundament og syntese i sociologisk teori. Westport, CT: Praeger.
  • Grathoff R. (red.). 1978. Teorien om social handling: korrespondance mellem Alfred Schutz og Talcott Parsons. Bloomington, IN: Indiana University Press.
  • Hamilton, Peter. 1983. Aflæsninger fra Talcott Parsons. London: Tavistock Publications. 33-55.
  • Haralambos, M. og M. Holborn. 1995. Sociologi: Temaer og perspektiver. London: Collins Educational.
  • Lackey, Pat N. 1987. Invitation til Talcott Parsons 'teori. Houston: Cap and Gown Press. 3-15.
  • Levine, Donald N. 1991. "Simmel og Parsons genovervejet." American Journal of Sociology 96: 1097-1116.
  • Luhmann, Nicklas. 1995. Sociale systemer. Stanford: Stanford University Press.
  • Perdue, William D. 1986. Sociologisk teori: Forklaring, paradigme og ideologi. Palo Alto, Californien: Mayfield Publishing Company. 112-119.
  • Rocher, fyr. 1975. Talcott Parsons og amerikansk sociologi. New York: Barnes & Noble.
  • Sewell, W.H. Jr. 1992. "En teori om struktur: dualitet, agentur og transformation" i American Journal of Sociology 98: 1-29.
  • Turner, Jonathan H. 1998. Strukturen i sociologisk teori. Cincinnati, OH: Wadsworth.
  • Wallace, Walter L. 1969. Sociologisk teori: En introduktion. London: Heinemann pædagogiske bøger.
  • Weber, Max. 1947. Teorien om sociale og økonomiske organisationer. New York: Free Press.
  • Zeuner, Lilli. 2001. "Sociale koncepter mellem konstruktion og revision" i Dansk Institut for Social Forskning. København.

Eksterne links

Alle links hentet 26. marts 2015.

Pin
Send
Share
Send